2015-04-30
265
1) Социальная почва:
а) в XVI веке через Чехию и Польшу в Украину проникают гуманистические идеи, способствующие подъему национального самосознания украинцев, их гордости.
б) Потеря государственности болезненно отразилась на всехслоях украинского общества: были отодвинуты от политической жизни украинские магнаты Сангушки, Чарторыйские, Збаразские, Вишневецкие, Заславские,
Острожские и др.
в) Будучи отстраненной от политической власти, украинская элита реализовала свой потенциал в других сферах: князь К.Острожский построил культурно-просветительный центр с библиотекой и новой
литературой, с классами, студентами и преподавателями.
г) В борьбе с засильем католицизма возникают братства - Львовское, в ХV11 веке Галицкое, Винницкое, Киевское, Каменец-Подольское и др. Вокруг них группировались политики, ученые, учителя.
2) Роль церкви:
а) появляются «ученые- книжники», пропагандирующие
православные «благодати».
б) В православной философии развивается концепция «Бог
- человек» и ее преимущества перед католицизмом.
в) Развивается народный эпос, в центре которого народный рыцарь-защитник Украины от национального и экономического гнета.
3) Развитие философской мысли:
а) ХV1-ХV11 века - быстро развивается творчество украинских мыслителей: Герасима Смотрицкого, Ивана Борецкого, Василия Суражского, Лаврентия и Стефания Зызанеев, Ивана Вишенского и др.
б) Философские трактаты И.Вишенского «Извещение краткое о латинскитх прелестях», «Краткословный ответ феодула», «Зачапка мудрого датынянина с глупым русином», «Писание до всех обще в лядской земле живущих», «Послание ко князю Василию Острожскому», «Писание к утекшим от православной веры эпископам», «порада о очищению церкви» проникнуты любовью ко всему украинскому. Появляется «Киево-Печерский
пятерик».
в) философские идеи: антеизм (связь с природой, родной
землей, социадбным окружением). Кордоцентризм
(познание всего сущего сквозь призму сердца).
Экзистенциальные тенденции (углубление во внутренний
мир человека, его неповторимость).
