Численность лиц пожилого возраста, процент от общего числа населения

Как аргумент против стариков, которые остаются в семье, мы часто слышим: «Квартира слишком мала... У нас разные представления о порядке... Пожилые люди такие косные и консервативные; они делают много лиш­ней работы. Они сами ограничивают свою свободу... Их содержание требует денежных затрат. Другим неприятно видеть, когда в доме есть старые или больные люди».

Но есть аргументы и в пользу того, чтобы пожилые оставались в составе семьи: «Они своей пенсией поддер­живают семейный бюджет... Они помогают в хозяйст­ве... Они берут на себя выполнение важной задачи — пока родители работают, они воспитывают внуков... Они — живые носители семейных традиций...»

Во всех этих аргументах за и против включения пре­старелых в состав семьи решающую роль играют акту­альные способности, представляющие собой субъектив­ные ценностные категории, сформировавшиеся на протя­жении жизненной истории данной семьи. Они моделиру­ют отношения между молодым и старшим поколениями. Мы часто наблюдаем, как некоторые люди строго при­держиваются раз и навсегда выработанных привычек в повседневной жизни, несколько похожих на навязчивые идеи, как это подмечено в стихотворении Эриха Кестнера «О некоторых супружеских парах».

На Западе — иначе, чем, например, в некоторых культурах Востока — старение воспринимается как нечто отрицательное. Требования, предъявляемые к про­фессиональной деятельности, сопряжены часто с утратой контактов в сфере человеческих отношений, следствием этого бывают тревожные настроения, связанные со здо­ровьем в будущем.

Многие пожилые люди живут отдельно от своих детей и родственников и в этой изоляции стремятся найти смысл своего существования. Они находят его с поражающей регулярностью в двух сферах. Первое, что их занимает, это собственное тело, возрастные и болез­ненные изменения которого становятся предметом не только многолетних размышлений, но и поводом обращаться за бесчисленными консультациями к различным ррачам. Недуги, на которые они жалуются, — это как бы предлог сохранить контакты и необходимость что-то де­лать, а это им так необходимо.

Вторую сферу их интересов можно определить как проблематику справедливости». Вся их жизнь дает до­статочно оснований чувствовать несправедливость по от­ношению к себе. Двадцать лет или более они жертвовали собой ради своих детей. И что же осталось им взамен? Чувство, что они больше не нужны, что они лишние. Сорок лет или более они выполняли свою работу. Л те­перь, как только они достигли определенного возраста, их лишили места работы и передали его более молодым. Всю свою трудовую жизнь они добивались уважения и признания своих заслуг. А теперь они идут «на слом». Врачи твердят им об утрате гибкости суставов, закупор­ки артерий и ничего иного не могут предложить, кроме того, что с этим нужно примириться, как с неизбежнос­тью. Здесь проблематика справедливости оказывается тесно связанной с конфликтной сферой «тело».

Жизненная ситуация старшего поколения характери­зуется специфическими особенностями четырех сфер.

1.Т ело/органы чувств: состояние здоровья, болезни возрастного характера или неожиданные заболева­ния.

2. Достижение: требования профессии; непризнание прежде всего со стороны окружающих, их способнос­ти к трудовой деятельности.

3.Аспекты будущего: заторможенная деятельность во­ображения, фиксация на прошлом, страх перед буду­щим, неспособность или неумение найти ответ на во­просы о смысле жизни и смерти.

4. Контакты