Шлока 35. Как наилучшим образом подготовиться к смерти?

Одаренные знанием грядущего перехода, мы устраи­ваем свои дела и находим прибежище в джапе, поклоне­нии, писаниях и йоге - ища высочайшей реализации, когда мы сознательно и с радостью покинем этот мир. Аум Намах Шивайя.

Бхашья

Перед тем как умереть, индуисты аккуратно выполня­ют свои обязательства, возмещают причиненные убытки и устраняют разногласия, прощая себя и других с тем, что­бы неотработанные кармы, не принесли плоды в будущих рождениях. Закончив это, мы обращаемся к Богу посред­ством медитации, самоотречения и изучения писаний. Поскольку осознанная смерть - наш идеал, мы избегаем лекарств, средств искусственного продления жизни и са­моубийства. Самоубийство лишь отдаляет и усугубляет карму, от которой человек хочет освободиться; при этом требуется несколько жизней, чтобы возвратиться к той точке эволюционного развития, в которой человек нахо­дился до самоубийства. В тех случаях, когда болезнь смер­тельна, при строгом наблюдении общины традиции поз­воляют прайопавешу - религиозную смерть, совершае­мую по своей воле путем отказа от пищи. Приближаясь к переходу, если мы находимся в больнице в этот момент, мы возвращаемся домой, чтобы быть среди тех, кого мы любим. В последние часы жизни мы ищем Божественную Сущность внутри себя и сосредоточиваемся на мантре, в то время как близкие читают молитвы. В момент смерти человек оставляет тело через верхнюю чакру, уходя в по­ток чистого белого света и дальше в поисках видехамукти. Веды учат: "Когда человек становится слабым из-за прек­лонного возраста или болезни, он освобождается от своих членов подобно тому, как манго, инжир или ягода осво­бождается от стебля". Аум Намах Шивайя.