Даосизм. Основные писания: "дао дэ цзин", или "книга о пути и добродетели" лао-цзы (относится к числу самых коротких священных писаний и содержит

ОСНОВАН: Около 2500 лет назад в Китае. ОСНОВАТЕЛЬ: Лао-цзы.

ОСНОВНЫЕ ПИСАНИЯ: "Дао дэ цзин", или "Книга о пути и добродетели" Лао-цзы (относится к числу самых коротких священных писаний и содержит всего 5000 слов). Также высоко почитаются книги Чжуан-цзы. ПОСЛЕДОВАТЕЛИ: около 50 млн. чел., главным образом в Китае и других странах Азии.

ШКОЛЫ: Даосизм - мощная мистическая традиция, породившая много ин­терпретаций и, соответственно, школ.

Синопсис

Дао, или Путь, никогда не описывается словами; ищущему предоставляется самому открыть для себя, что это такое. Сам Лао-цзы писал: "Дао, которое может быть выражено словами, не есть постоянное Дао". Даосизм интересу­ется духовным уровнем человеческого бытия, и в "Дао дэ цзине" пробужден­ный человек уподобляется бамбуку: прямому, простому и полезному сна­ружи - и пустому внутри. Сияющая пустота есть дух Дао, но никакими словами невозможно передать его спонтанности, его вечной новизны. После­дователи этой веры учатся видеть Дао повсюду, во всех существах и во всех вещах. Даосские святилища - это обиталища божественных существ, кото­рые руководят религией, благословляют и защищают тех, кто им поклоняет­ся. Уникальной даосской концепцией является у-вэй, недеяние. Это означает не отсутствие действий, а, скорее, невыхождение за пределы спонтанного действия, точно соответствующего нуждам по мере их естественного прояв­ления. Недеяние означает не искать убежища в рассчитанных действиях и не превышать в действиях того минимума, который нужен для получения ре­зультата. Если мы будем пребывать в неподвижности и слушать внутренние подсказки Дао, то мы начнем действовать без усилий, эффективно, практи­чески не раздумывая о задаче. Мы станем самими собой, как мы есть.