Конвенционализм: А. Пуанкаре

Анри Пуанкаре (1854-1912) – выдающийся ученый. Книги: «Наука и гипотеза», «Ценность науки», «Наука и метод».

Конвенционализм (от лат. conventio — договор, соглашение) — философская концепция, согласно которой научные понятия и теоретические построения являются в основе своей продуктами соглашения между учёными.

Научные теории оторвались и от реального мира, и от божественного разума. Соответственно, за счет этого происходит и отцепление представлений человека от самого устройства мира. Таким образом, по крайней мере кое-что в научных построениях связано не с устройством мира, а с договоренностью, условностью - что-то принимается именно таким, хотя могло быть принято что-то другое. Далее эта условность становится чем-то прочным и устойчивым за счет того, что ученые договорились об этом.

Крайний конвенционализм – Эдуард Леруа. Он утверждал, что наука – это нечто, что создается учеными по некоему взаимному согласию, а вовсе не то, что соответствует тому, как устроен мир. На это достаточно легко возразить: даже если наука в какой-то мере конвенциональна, эти конвенции не являются тотальными и случайными.

Пуанкаре возражает ему. Наука есть правило действия, которое оказывается успешным, в то время как противоположное правило не может быть успешным. Чтобы получить водород, нужно цинк полить кислотой – это правило действия, которое, если его применить, будет успешным. Заставьте золото реагировать на дистиллированную воду – это тоже правило, но действия не получится. Если научные рецепты обладают ценностью, то только потому, что мы знаем, что они эффективны. Наука предвидит, и поэтому она может быть полезным правилом действия.

Идея конвенции у Пуанкаре – из ситуации в геометрии. Речь идет о появлении неевклидовой геометрии. Какая из геометрических систем является настоящей? Он пишет: геометрические аксиомы – не синтетически априорные суждения (так считал Кант) и не экспериментальные факты (так, похоже, Милль считал), они суть конвенции, наш выбор осуществляется из всех возможных соглашений (вариантов). Ведомый экспериментальными фактами, этот выбор все же остается свободным от сковывающей необходимости избегать противоречия. Так, постулаты могут оставаться строго истинными, даже когда экспериментальные законы, определившие наш выбор, являются не более чем приблизительными. Т. о. геометрические аксиомы – это замаскированные определения. Вопрос об истинности лишен смысла, одна теория может быть лишь более удобной, чем другая. Однако речь идет лишь об аксиомах геометрии.