Предпосылки возникновения фашизма

Предыстория итальянского фашизма начинается с последствий Первой мировой войны. Война эта была первой крупной схваткой эпохи империализма – высшей стадии развития капитализма. Отныне государства-чемпионы конкуренции в глобальной буржуазной системе стали заложниками неотвратимой периодической необходимости схваток не на жизнь, а на смерть. Каждый новый кризис, каждая новая война лишь временно снимают напряженность ценой чудовищных жертв. Окончание Первой мировой войны стало вынужденным перемирием в связи с истощением ресурсов обеих сторон конфликта и незначительным перевесом одной из сторон, в награду за который последняя получила территории и ресурсы.

В годы войны и после нее трудящиеся каждого из враждующих государств подверглись продолжительной череде бедствий. Солдаты и офицеры проигравшей стороны не могли смириться с безрезультативностью испытанных ими страданий и лишений, они жаждали реванша. Военные со стороны победителей вошли во вкус и подумывали об очередных захватнических кампаниях. Пострадавшие от империалистической войны классы мелкой буржуазии и пролетариата заразились идеей продолжения вооруженной борьбы за интересы, прямо противоположные своим классовым интересам. Они надеялись, что в результате продолжения войны их государство займет более выгодное, а то и главенствующее положение в мировой системе, тогда и им перепадет.

Вместо желанных агрессивных действий либерально-буржуазные правительства проигравших смирились с позорным положением своих государств. Правительства победившей стороны боялись в случае новой войны «подавиться» новым «куском» добычи или окончательно исчерпав ресурсы поменяться ролями с проигравшими. Изнутри каждое государство подтачивали последствия необузданной буржуазной конкуренции. Ростовщики устроили себе пир во время чумы: в их услугах нуждались все, от рабочей и крестьянской бедноты до хозяев военной промышленности. Дешевая рабочая сила, хлынувшая из стран-колоний начала вытеснять коренное население с рабочих мест. Вместе с иностранцами пришли чуждые культуры, неприемлемые для консервативной части населения Западной Европы. Патриотически настроенные массы раздражал также взлет левого рабочего движения, грозившего революциями и пролетарским интернационализмом. Победа левых поставила бы жирный крест на имперских замашках, на всем старом жизненном укладе.

Италия сначала была натравлена Антантой на Австро-Венгрию, но вскоре ее войска были вынуждены отступать под натиском контрудара. Когда итальянцы при поддержке союзников вернули свои позиции и получили возможность расправы над врагом, наступило перемирие. Италия не получила всех ожидаемых трофеев, а дома демобилизованных встречали без почестей. В сердцах итальянских военных затаилась злоба на врагов, союзников и на собственное слишком гуманное правительство. Вот как эту ситуацию описал будущий Дуче:

«Мы испытывали унижение, видя знамена своих славных полков, возвратившихся домой не под радостные возгласы приветствия, без проявлений теплого одобрения и симпатии, заслуженных теми, кто пришел с великой войны победителем… Фьюме, принесенный в жертву город, чьи жители отчаянно взывали к Италии во всех манифестациях на площадях, посылали просительные миссии в адрес наших военных чинов, был оккупирован корпусами интернациональных частей. Мы могли вот-вот потерять еще один военный трофей — австрийский флот (…) В начале 1919 года Италия, возглавляемая такими политиками, как Нитти и Альбертини Сальвемини, имела единственное известное мне всепоглощающее стремление — уничтожить все достижения нашей победоносной борьбы. Она была предана одной идее, которая заключалась в отказе от новых границ и территориального расширения нации. Она забыла о наших шестистах тысячах погибших и миллионе искалеченных и раненых. Она попусту растратила пролитую ими благородную кровь. Лидеры стремились удовлетворить иностранные импульсы сомнительного происхождения и смешанные с ядом доктрины. Эти попытки совершить матереубийство своей родины подстрекались итальянцами с извращенным умом и профессиональными социалистами. Позднее по отношению к ним фашистская революция проявила столько терпимости, что это могло быть расценено как наивысшее благородство». [1, 20]

Представителем какого политического направления был Бенито Муссолини в момент основания фашизма? Он был социалистом, но каким социалистом? «Национальным». В этом смысле социализм означает преодоление проблем буржуазного государства якобы на благо всей нации. Необходимо сотрудничество всех классов внутри нации для разрешения государственных проблем – внутренних и внешних. Но классовое примирение «на общее благо» принципиально невозможно. Коренные интересы нации буржуазного государства – интересы далеко не всех слоев, ее составляющих. Это интересы, прежде всего крупнейших капиталистов, выдаваемые за стремление к «общему благу».

В предвоенные годы Муссолини выступал за интересы пролетариата с позиций интернационализма, антиклерикализма, революционности. Он был публицистом и редактором социалистической газеты «Аванти», на страницах которой критиковал оппортунизм, националистический уклон, призывал к немедленной революции, называл весь класс буржуа врагами трудового народа. Сам Муссолини уклонялся от призыва в армию и другим советовал то же самое, за что был арестован. На взгляды будущего Дуче огромное влияние оказывали перипетии собственной судьбы. С детства он был индивидуалистом, холериком и садистом. Избить или изнасиловать для юного Муссолини было обычным делом. Однажды, работая батраком, он так голодал, что выхватил еду у богачей прямо со стола. Война перевернула его политические воззрения с ног на голову. Сначала Муссолини как социалиста подкупило совершенно неверно понятое высказывание Маркса: "за войной обычно следует социальная революция". [2, 13] После того, как он выступил с соображениями в пользу войны на собрании соцпартии и был изгнан из ее рядов, его стали поддерживать итальянские националисты. На волне отчаяния и озлобления Муссолини превратился в анти-социалиста. Когда он поправился после тяжелого осколочного ранения, полученного на фронте, то уже имел план организации собственного политического движения – антилиберального и антикоммунистического.