Российские особенности Общественного устройства

Российское Общество – это Общество, в котором мы живем. Мне всегда было интересно, а как воспринимают нас за пределами нашей Страны, что думают о нас обычные жители других Государств. Только объективно, без лести и без агрессии. Жизнь предоставила мне такой шанс, и мне довелось общаться на эти темы и не раз. И по итогам моих незапланированных, где-то может быть непродолжительных и случайных диалогов, я поймал себя на мысли о, так называемой, теории национальной российской особенности. Она есть, не спорю. Как есть и теории о национальных особенностей немцев, скандинавов, англичан. У каждого что-то свое, персональное, характерное и неповторимое. Но это не делает кого-то хуже, кого-то лучше, только лишь делает особенее. Только и всего. Это и не плохо, это и не хорошо, просто так сложилось.

Вернемся все-таки к национальной российской особенности. Н.Бердяев, русский философ, писал в своих трудах о том, что Россия является по своей природе азиатской страной, не по территории, а по духу. И само устройство жизни в Стране – это некая пирамида, где каждый верхний слой пирамиды – это определенной уровень власти и управления, а по итогам все замыкается в определенную элиту. В этой модели лидер – Государство, которое умело и технично подняло под себя Общество и управляет, подчиняя. Если смотреть на всю российскую историю, доля правды в этой мысли, бесспорно, есть, но не истины. Да согласен, Россия долгие годы была зависима от Востока и так культура, которая господствовала там, досталась и нам. Но есть и Европа, которая так, же активно присутствовала в жизни Страны и по-своему обогащала культурно и технически.

В контексте современного развития я бы по другому сформулировал эту самую национальную особенность. Есть страны по своей общественной конструкции индивидуалисты. Северная Америка ярчайший пример. Были фермеры, частники, которые вели свое хозяйство, потом, исходя из собственных частных интересов, стали объединяться в Сообщества, Города, Штаты, единое Государство. Но основа – это все-таки фермер, индивидуал. И платит он налоги не как обязательство перед Государством, а вступает в сделку с ним, оплачивая определенные услуги и сервисы, которые он получает от Государства. Основа отношений между гражданином, из которых состоит американское Общество, и Государством – это сделка. В России все по-другому. Издревле Храм, неважно церковь или мечеть – это был духовным и общественным центром в Обществе. Любой член Общества нес в Храм самое ценное, снимая с себя последнее. Отсюда кстати и развитие культуры было наимощнейшим и на сегодня мы подошли к тому, что культуры народов, населяющих Страну, наибогатейшие. Неважно русская, татарская и т.д. И не было принуждения. Каждый сам принимал решение и сам определял свою дорогу к Храму. Россия жила Общиной. И именно это наложило определенный отпечаток и след в ее развитии. Отчасти и сейчас мы проживаем по правилам Общины, нам важно мнение соседа, мнение Общества. Это и накладывает определенные особенности в развитии Страны, экономики, общественной и социальной жизни. И это нужно принимать, понимать и жить, исходя из этого. Здесь самый большой наш плюс в отличие от других Стран – наша сила и потенциал, именно в Единстве. Не в поголовном преклонении и принятию все за чистую монету, а в решении вопросов и задач развития. Как теоретически, так и практически.

Общество в нашей стране по своей структуре очень сложное и многогранное. Только представьте, сколько аспектов и акцентов есть в этой структуре. Во-первых, территория. Россия – самая большая по площади страна в мире, на которой проживает население страны. Можно выделить три ее части: Западная (если говорить с точки зрения геополитики, это центральная часть), Урал и Поволжье, географически это больше похоже на Центр, и, безусловно, Сибирь и Дальний Восток. Отсюда абсолютно не компактное, в отличие от той же Европы, проживание и освоение территорий. Во-вторых, народы разных национальностей проживают здесь. Разные культуры, разные обычаи, но нет анклавов, нет закрытых территорий, все, мы живем одним миром, одним бытом, одними законами. В-третьих, это многогранность присутствия религий. Есть может быть какие-то временами перекосы и непонимание. Но в одном пространстве полноценно проживают и православные, и мусульмане, и иудеи. И этот уклад возник не в один день, он складывался веками, кровью и потом наших предков. При всей монолитности и гармоничности конструкции, это очень тонкая и ранимая сфера. Как от внутренних противоречий, так и от внешних посягательств. Это не нужно бояться, об этом нужно просто помнить и продуманно выстраивать свое поступательное движение вперед и объективное развитие.

Теперь пару слов о наших бедах. Или о том, что нам мешает жить.

В российской истории есть немало мифов и легенд, которые нет нет, да и всплывают в общественной жизни, как некая панацея от всех бед. Давайте поговорим о двух из них. Китеж Град. Выдуманный город на Руси, где правит добро, ум, честь и совесть, где всем живется хорошо и вольно, богато и сыто. Чудо, которое появилось из не откуда, для всех и сразу. Может быть, отсюда наша вера в идеал во всем и в справедливость с элементами социальной ответственности. Но нет, и не было этого Града в нашей жизни, да и не будет. Когда мы мечтаем о чуде процветания для всех, мы всегда получаем чудовище для себя, которое подавляет нас и угнетает. Верить надо в Бога, в себя и в Россию. Другого не дано, но веря, не мешало бы и что-то делать позитивного и правильного, тогда и Китежей будет полным полно на месте наших с Вами городов.

Другая наша утопическая идиллия – это спасение и развитие, которое несут нам варяги. Приходят добрые и умные иностранцы, учат нас всему и как, направляют нас в правильном русле, делают все за нас и при этом еще и благодарны нам. Но моя память мне почему-то подсказывает, что, да, приходили варяги, были моменты, сами призывали их, но это были единичные случаи в масштабе истории и они выступали не как спасители земли русской, а лишь как инструмент при помощи, которого решались оперативные задачи. Глобализма как такого не было. А теория, что мы сами по себе сильные исполнители, если нас держать в узде и напряжении, а вот управленцы неэффективные и затратные, может иметь, конечно же, право на существование. Она ведь не помеха для жизни и развития. Отнюдь. Но при этом нужно помнить и один упрямый исторический факт, как пример противного мнения к данному подходу. Перед тем как на престол Российской империя пришла Екатерина II, в России были тяжелые и страшные времена. Времена Бирона, мелкого докторишки, который волей судеб втесался в доверие Анны Ионовны, Императрицы российской и занял вполне приличный государственный пост. Именно он стал приглашать и заманивать к себе на службу иностранцев, презирая и ненавидя российский народ. Именно тогда казнокрадство и воровство достигло своего апогея. И чуда, как такового не получилось. Потом в истории этот период времени назовут периодом правления временщиков, которые пришли к власти на время, с одной целью обогащаться и наживаться. Только отторжение и ненависть народа были реакцией на это «чудо».

Хотя сам подход в работе на государственной службе, привитый Бироном и его компанией, накрепко и надолго прижился в сознании некоторых российских чиновников. По такому принципу и ныне проживают и здравствуют некоторые из них. Но только времена временщиков на Руси недолги, а потом еще и позорны. Надо помнить об этом.

Чего же нам не хватает? Что может дать нам развитие и рост? Где наш внутренний потенциал?

В нас самих, звучит наверно банально, но это факт. Мы сильны в единении, но с мыслью. Когда мы делаем, что-то осознано, то это эффективно и практично. А мысль не появляется на ровном месте, в пустой голове. Ее нужно растить. Только образование, разноплановое и системное способствует развитию мыслительного процесса. Образовательная среда, повсеместно и всюду. Фундаментальная наука, прикладные ее направления, культура во всех направлениях жизни, практика позитивная и постоянная, самообразование. Живой и неподдельный интерес к новому. Это может дать мощный толчок к развитию как индивидуально, так и коллективно. В этом наше спасение и возрождение.