Гносеологический аспект

С точки зрения гносеологии (теории по­зна­ния), существуют три возможных источника по­зна­ния внешнего мира, в том числе права: 1) чувственный опыт; 2) разум; 3) интуиция [8, с. 3]. Причем эти три источника познания в своих конечных выводах ведут к мировоззре­ниям материализма (или философского эмпири­зма), идеализма (или философского рационали­зма) и интуитивизма*.

В таком ракурсе юридическая герменев­тика также может опираться на понимание и то­лкова­ние права с точки зрения его материаль­ного со­держания (материальных интересов кон­кретных лиц), с точки зрения юридических поня­тий и кон­струкций юридической логики, с по­мощью кото­рых наука права стремится охватить право, а также на основе интуитивного проник­новения в содержа­ние права и его связи с реаль­ной жиз­нью.

Если первая точка зрения близка таким те­о­риям, как марксизм и юриспруденция интере­сов, то вторая точка зрения связана с юридичес­ким позитивизмом и юриспруденцией понятий. Что касается интуитивизма, то он наиболее бли­зок юридическому экзистенциализму.

Семиотический аспект

С точки зрения психологической теории права Л.И. Петражицкого, право в виде юриди­ческих эмоций объективируется и символизиру­ется в непсихические знаки юридического хара­ктера (юриди­ческие символы).

В этом случае мы имеем дело с юридичес­кой семиотикой, т.е. с комплексом теорий, пред­ме­том которых выступают свойства юридичес­ких знаковых систем.

Известно значение такой разновидности юри­дических знаков как юридическая симво­лика, с помощью которой власть осуществляет воздей­с­твие на подсознание своих подданных.

Как пишет российский философ-юрист Б.П. Вышеславцев: "Закон обладает весьма сла­бой спо­собностью внушать. Закон не умеет об­ра­щаться с подсознанием. Отрицательное вну­ше­ние не прини­мается, а закон состоит в значи­те­льной мере из запретов. Чтобы помочь этому де­фекту, власть окру­жает закон рядом образов и символов, способных внушать: "зерцало", ман­тии судей, торжественные заседания суда, стража и т.п." [2, с. 77].

По своей сути юридическая герменевтика и юридическая семиотика являются двумя сто­ро­нами одной и той же медали, поскольку гер­ме­невтика толкует юридические знаки.