Библейская модель

Наблюдая природу, жизнь и живое, человеческие существа всегда обнаруживали связь, имплицитный порядок, внутри которого величие мира и его совершенство могли быть объяснены только путем обращения к высшему творцу: «Во все времена людей занимало объяснение происхождения растений, животных, человека. Первым решением этой проблемы, самым простым, самым прямым, стало сотворение мира всемогущим богом. Такое решение мы находим во всех религиях, хотя и в разных вариациях». (Lecomte de Nouy, 1939, 183). Как и все додарвинские духовные течения, методистская модель – это библейская модель, объясняющая акт творения, как дело рук вездесущего, всемогущего и всезнающего Бога. Этим концептом пропитана вся философия Стилла: «Всю свою жизнь до сегодняшнего дня я не боялся высказывать свои выводы о мудрости природы, очень мудром и дальновидном механике. Я утверждал, что «Бог» был мудрым до конца, говоря, что любое творение, созданное по этому закону силы и мудрости, являлось полным совершенством, с точки зрения всех его характеристик. В растительном мире никакая человеческая способность не может обнаружить ни малейшей ошибки, ни даже предположить необходимость добавить к этому совершенному миру какой-нибудь ещё листочек, веточку или плод. Я долго изучал минералогию и открыл, что от черного цвета силурита до чистоты прозрачного кристалла каждый камень или скала имеет своё место в этом ряду жизни, принадлежащее только ему и ни один другой камень не может появиться в его одеяниях. Я понял, что бриллиант не может быть ни рубином, ни дубом, ни уткой, ни козой». (Still, 1999, 83-84).