Организовать

«Тело и душа – это один и тот же объект, рассматриваемый двумя разными способами», Alexis Carrel, “L’Homme, c’est inconnu”, стр.165.

В предыдущей главе мы всё время говорили о живой клетке. Но что же такое жизнь? «Неизвестно, кто из философов первым задал вопрос: «Что есть жизнь?». Но каждый думающий человек интересуется этой проблемой, желая, как минимум, знать, почему её называют «жизнью», знать, индивидуальна ли жизнь, или она устроена таким образом, что её можно рассматривать, как индивидуализированный принцип Природы». (Стилл, 1902, 248).

Ларусс предлагает нам следующие определения жизни:

1. «Совокупность явлений (питание, ассимиляция, рост, репродукция…), присущая организованным существам, и которая является из деятельностью от рождения до смерти».
2. Факт жизни, существования человека (в противоположность смерти).
3. Существование человека, рассматриваемое на всем его протяжении; совокупность событий, происходящих в период существования».

Эти определения говорят нам о явлениях, о проявлениях жизни, но ничего не рассказывают о её природе. Из них ясно, что жизнь - это акт жизни… Хорошенькое определение! А вопрос остается открытым: «что есть жизнь?».

В словах ученых всегда есть двусмысленность. Читая научные тексты, посвященные эволюции, невозможно не заметить, что большинство авторов смешивают понятия «жизнь» и «живое»: «В последние годы многочисленные открытия подтвердили великую идею, высказанную в 50-х годах: жизнь есть результат долгой эволюции материи, которая началась с Большого взрыва и продолжалась на Земле в виде примитивных молекул, затем первых клеток, растений и животных. Этот путь всего живого, который длился сотни миллионов лет, является одним из этапов истории Сложности. После рождения Земли молекулы начали организовываться в макромолекулы, они, в свою очередь, в клетки, клетки – в организмы. Жизнь заключается во взаимодействии и взаимозависимости этих новых составляющих». (Reeves, 1996, 68). Это последнее утверждение кажется мне неправомерным. Мы можем смело сказать, что живые существа, живое, являются результатом взаимодействия физико-химических составляющих. Но это совсем не так, если мы говорим о природе самой жизни. Такие утверждения приводят к мысли, что жизнь может зародиться из неживого (из материальной вселенной). Но как может структура создать нечто, что ей не присуще, чем она не обладает? Для Стилла сомнений не существовало: «Говорят, что «любая материя – это живая субстанция». Мы знаем жизнь только через движение материальных тел». (Стилл, 1902, 255). И вот, мы снова столкнулись со старой диалектикой механицизм/витализм.