Выводы. Still-point

«Эволюция заключается не в том, чтобы становиться более и более здоровым, более умным и более счастливым. Эволюция заключается в том, чтобы становится все более и более сознательным».

Satprem, «Sri Aurobindo ou l’Aventure de la Conscience». I, стр.121.

(Сатпрем, «Sri Aurobindo или Приключения сознания»).

Вот мы и дошли до конца цикла. Наступает точка покоя, позволяющая нам запастись энергией, оглянуться на проделанный путь и еще раз вспомнить инструменты и методики, о которых шла речь.

Поставим точку.

Сознание и целостность.

Ключевым звеном тканевого подхода я считаю осознание того, что живое наделено сознанием. Следствием этого осознания стало то, что расширил свой взгляд на человека, стал смотреть на живое, как на единое целое, и по-другому относиться к проблемам, которые встречаю на своем пути, как человек и как врач. А моя практика, как остеопата, обрела функциональное единство подхода.

Таким образом, остеопатия, которой я занимаюсь сейчас является и краниальной, и структуральной, и висцеральной, включает элементы постурологии, миотензивных техник и сомато-эмоционального подхода. Все эти элементы интегрированы в мою остеопатию. Так как я обращаюсь к живой структуре, т.е. структуре, наделенной сознанием, мне кажется, что я занимаюсь одновременно структуральной и функциональной остеопатией. Я работаю с «функцией структуры».

Прожить сложность.

Благодаря модели конуса я смог прикоснуться к глобальности. Мне кажется, что лучший способ работать со сложностью – это, будучи центрированным, подниматься к вершине конуса и воспринимать ее глобально. Это может противоречить нашему обычному подходу, используя который, мы разделяем сложную систему. Движение вверх по конусу позволяет сузить круг данных, которые нужно воспринять, и достигнуть высших уровней причинности. Диалог с ними позволяет контролировать нижние уровни конуса. На этих высших уровнях «ни в коем случае нельзя пренебрегать маленькими деталями, потому что они очень часто содержат драгоценные жемчужины» (Still, 1999, 57).