Эллинизм как тип культуры

(338 до н. э. — 180 до н. э.) 4 в до н.э. Греция. Заверш Пелопонесская война. Внутри общества меняет соц культура. Размыв соц слой. Появ нов аристократия. Большая часть теряет полож в обществе, им не до культуры, искуст, науки, спорта. Культура стан замкнутой, начин замык на элите, многие поним что все луч в прошлом.

В это время получают развитие научные знания. Архимед (ок. 287—212 до н. э.) разработал методы нахождения площадей, поверхностей и объемов различных фигур и тел.

Строительство новых городов, развитие мореплавания, военной техники способствовали подъему наук - математики, механики, астрономии, географии.

Развитие научных званий требовало систематизации н хранения накопленной информации. В ряде городов создаются библиотеки, самые знаменитые из них — в Александрии и Пергаме.

Изменилась и роль государства в сфере культуры по сравнению с классическим временем. Эллинистические монархии, располагавшие огромными материальными ресурсами, разветвленным центральным и местным аппаратом, выработали определенную политику в области культуры, сделали попытку направить процесс культурного творчества в нужное им русло, выделяя значительные средства для финансирования тех или иных отраслей культуры. Особое внимание было уделено превращению столиц, резиденций эллинистических правителей и их центрального аппарата в мощные культурные центры не только своей державы, но и всего эллинистического мира. К царским дворам приглашали крупных ученых из разных уголков эллинистического мира, получавших содержание из государственных средств и ведущих научную работу.

Пракситель, Скопал, Лесин – 3 велич скульп. У Праксителя изнежаные боги, уже не атлеты. «Гермес с Деонисом».

Артемида (Кипр, хранится в вене) богиня опир на свою статую, нет атрибутов охоты.

Статя Скопаса – ничего лишнего, умеренность во всем – старая греч традиция.. жрицы бога Деонисса, полуобнаж тело, танцующая Ваханка.