Социологическая теория П.И. Стучки имела своих последователей и послужила одним из источников тех идей, на которых позже сформировался широкий подход к правопониманию

Другим крупным ученым, чья социологическая концепция пользовалась заслуженным авторитетом, является Е.Б. Пашуканис, который, в отличие от П.И. Стучки, больше внимания уделял проблеме формы, а не содержания права. Он понимал под правом систему правоотношений, считал их материальной формой права, а к идеологическим его формам относил нормы и правосознание. Отсутствие формальной правовой нормы, по его мнению, не означает отсутствие права. Отсюда логически вытекало и положение о второстепенной роли государства в процессе формирования права.

Е.Б. Пашуканис исходил из того, что право возникает только на базе товарного обмена, там и тогда, где и когда друг с другом сталкиваются противоположные частные интересы. Правоотношение, таким образом, вытекает из материального, экономического отношения, порождается им. Соглашаясь с марксистским тезисом о том, что буржуазное право - исторически последний, наиболее развитый тип права, он утверждал, что в советском обществе право существует лишь постольку, поскольку в период НЭПа сохраняются меновые отношения товаровладельцев. Он выступал против концепции нового, пролетарского права и считал, что право - институт, обреченный на вымирание по мере построения коммунистического общества.

В адрес концепции Е.Б. Пашуканиса высказывались многочисленные критические замечания. Они касались и частных вопросов, и, в особенности, всей его "меновой" концепции права. Под влиянием широко развернувшейся кампании большевистской "критики и самокритики" и продолжающегося нажима на юридическую науку сверху Е.Б. Пашуканис был вынужден изменить свои взгляды. Он фактически признал существование особого советского права, более того, в 1936 г., отрекаясь от собственной позиции, от идеи о буржуазности вообще всякого права, он выдвинул концепцию "социалистического права" как особого типа права.

Идеи выдающегося российского ученого Л.И. Петражицкого и основанной им психологической школы права развивали и пытались поставить на марксистское основание представители психологического направления правопонимания - М.А. Рейснер, Я.М. Магазинер, Е.А. Энгель, И.Д. Ильинский и др.

Основные идеи психологического направления в правопонимании состоят в следующем:

Право есть порождение индивидуального сознания, человеческой психики, продукт психологических переживаний, эмоций, инстинктов.

Существует два вида эмоций: моральные (императивные) и правовые (императивно-атрибутивные). Моральные эмоции - это односторонние эмоции Они связаны с внутренним осознанием, переживанием индивидом своей обязанности, чувством долга. Правовые эмоции двусторонние: они не только императивно возлагают обязанности на одного индивида, но и дают другому индивиду право требовать исполнения данных обязанностей.

Правовые переживания делятся на два вида: переживания позитивного, исходящего от государства, и интуитивного, личного права. Интуитивному праву принадлежит первенство в регулировании общественных отношений, поэтому именно оно есть абсолютное, реальное, действительное право.