История

ЦИТОНЫ

Слово «цитон» в словарях отсутствует. Цитон (мн. ч. — цитоны) — это неверные, смешные, неграмотные высказы­вания, свидетельствующие о том, что их «авторы» находятся на самой нижней и даже примитивной ступени высокой и крутой лестницы красноречия. Как раз по этой лестнице и предполагает подняться потенциальный читатель нашего самоучителя.

Что же делать с цитонами? Делать нужно следующее:

1) прочитать цитоны, посмеявшись над теми из них, которые покажутся смешными;

2) подумать над ошибками, учитывая, что разные читатели найдут в них разные ошибки в зависимости от собственного образования и пр.;

3) попытаться понять смысл цитона и исправив ошибки, постараться написать его правильно.

ИСТОРИЯ

1. У наших казаков раньше был такой конь, или лучше сказать лошадь, который мог скакать во все стороны, или даже лучше сказать — взад, никогда не уставая или даже не испуская дух, если даже лучше сказать.

2. Ковбои — это такие люди, которые пасут коров, а по­этому все время скачут. От такой тряски у них есть две осо­бенности: они — с тряскими мозгами и нигде не учатся, а любят местных женщин и называют их «леди», а другими словами не называют.

3. Герой этого произведения по матерной линии из князьев, а по отечной — из крепостных ихних, значит, он называет­ся незаконный, или даже можно сказать — лишний в этом обществе.

4. Когда на родину пришла беда незваная, то все встали вперед грудью и ее обернули и посвятили в честь.

5. Ораторская точка зрения истории нападок на Россию прозвучала в этом докладе положительно, но свое видение у него было плохое и не давало большого впечатления во всех местах.

6. У всего царизма в России была такая неправильная по­литика, что даже странно и удивительно, что такой большой царизм вел такую политику не на благо себе, хотя играет очень большое значение.

7. Революционный гнев трудящихся в 1917 году был такой ядовитый, что царизм развалился по швам своего царя и этих генералов.

8. Русские былины рассказывают про первобытный строй, но мамонтов там уже нет, а есть богатыри, например Микула, как свой сын народа — пахарь из Киева.

9. Древние люди всегда были хорошие ораторы. Из них был и Цицерон, который покрывал все вопросы своими словами, потому что он никогда не оставлял сомнения.

10. Князь Игорь своим походом нанес ущерб истории и вообще, и поэтому вошел в эту историю как славный сын своего народа, который на него не нарадуется, хотя половцам он ущерб никакой не нанес, и все лежали сраженными тру­пами на этом очень большом поле.

11. Князь Игорь пошел в поход для того, чтобы объединить с собой всю свою дружину до самого конца и предела, ко­торого у него или даже у нее раньше совсем не было.

12. Когда были примерно мамонты, то были и примерно люди, а если сейчас примерно мамонтов нет, то, значит, люди их примерно съели, потому как женщины послали примерно своих мужчин в магазин за ихней мамонтятиной.

13. Все рыцарство раньше состояло из четырех человек: сам рыцарь, его дама, конь и оруженосец.

14. Рыцари хотели захватить Гроб Господень и сделать из него место для своего пользования всегда.

15. Герой гражданской войны Щорс очень, значить, лю­бил, значить, ходить под красным, значить, знаменем, на котором, значить, всегда развивался бюст Ленина на трибуне, и с рукой.

16. И нужно заметить, что этот вождь исторического на­родного восстания хотел взять Кремль и сесть на нем орлом, хотя уже глотал целые километры до Москвы. Но царица, которая там тоже уже сидела, ему не отдалась.

17. Это исторический факт, что сам Сократ как-то сказал, что не будет подавать в суд на того, кто ударил его однажды ногой, потому что никто не будет судиться с ослом, лягнув­шим его копытом. Я, конечно, не Сократ, но говорю, что... Но ведь тот, у кого не копыто, а нога, может обидеться за такое сравнение, и сам подаст на него в суд. А разве не так?

18. Всю историю за власть у нас боролись много разных партий, но приемов никаких они не знали или правила, вернее сказать, верили обещаниям счастливой жизни, поэтому борьба была как драка, лучше сказать, а жизни не было совсем и нигде, даже дома, где крепость, лучше сказать.

19. Образ исторического Бояна, в отличие от этого другого автора, все-все свои создания пишет сам, вернее, говорит только сам, а ни откудова все свои светлые и чисто помы­тые мысли не списывает на отрез.

20. Они очень боролись за ихний ведущий пафос, значит, за свободу, значит, как рабы Рима, и преданность, и даже не терпели другой пафос, который всех предавал и в раб­ство, и тоже был даже ведущим, и к новым даже вершинам, но к другим, и даже к нехорошим очень.

21. Говорят, у цыган есть интересное такое историческое искусство, даже Пушкин слушал и любил смеяться, а я не верю совсем. Ну, кричат там — «дра-да-ну-да-най», да топчутся на месте и трясутся, да гадают все, а еще что могут, не ясно. Мо­жет, у Пушкина узнать, из книг его?..

22. Это история, что почетный караул должен быть всегда четкий шаг, который должен всегда проходить хорошо по Красной площади, всегда вперед и прямо.

23. А еще история из моей практики... Преступники пос­традавшего били, применяя насилие над ним во всей своей красе и его тоже. Еще пострадала и другая пострадавшая. Они сильно хотели завладеть ее, но сильно промахнулись мимо...

24. Отсчет дома Романовых начался давно, а закончился, когда их всех расстреляли до конца.

25. Когда была у людей история про рыцарей, то им учиться было не надо, а скачи себе во все стороны, да махай мечом за даму, и все.

26. Историю учить очень даже трудно, надо всегда даты там и вообще всякие цифры записывать на руках или на колен­ках, а то — ничего и не вспомнить, когда экзамен или еще...

27. На войне был очень не очень плохой, это, успех, это, у нас, а, это, у них, это успеха был, это, очень плохой.

28. Самый главный генерал был, кажется, Жуков, а Ста­лин, кажется, тоже был самый главный генерал, но сказал, кажется, чтобы его, кажется, называли «маршал».

29. Петр I курил с детства, всех собой об этом заставлял, а некоторые уже теперь тоже курят, хоть и не дети.

30. Брежнев на войне не командовал, а только писал про войну хорошие книги, которые все зачитывали.

31. Чапай был такой военный командир, что всегда ез-диил то передом, то задом, и всегда верхом.

32. Историческая роль всегда называется, что очень большая, а как ее проверить? Никак нельзя, чтобы жить тогда, а не теперь.

33. У Ивана Грозного были такие региональные проекты, что Казань сразу взяли в плен и приняли в дружбу... до сих пор.

34. Барклай де Толли был не русский, но хотел быть рус­ским, поэтому думал об этом и сражался с кровью за оте­чество очень сильно.

35. Князь Багратион — это грузинский князь, конечно, он был ранен и, конечно, он потом умер, но мы его знаем за это дело, которое он тоже не забыл... из-за своего воспи­тания, как князь.

36. Александр Васильевич, это, значит, Суворов, на пар­кете всегда падал вниз, значит, ему такой евроремонт сов­сем, значит, не нравился, значит, привык ходить по палат­кам, седлам и кочкам.

37. История Кавказа была — как в Альпах: все поднима­лись в горы, это наши, а потом ехали вниз, и даже без лыж или без санок.

38. Тогда были такие ружья, которые, когда заряжали, нуж­но было откусывать, не помню, что откусывать, или ружье, или пулю.

39. Когда был царь Николай, то он все разрушил в стра­не, а потом Ленин все построил снова, а потом Ленин опять все разрушил, а теперь у нас есть план — снова все пост­роить, как при Николае.

40. История — это наука, про которую нельзя сказать: «А что тогда было бы, если бы ее не было бы», и это хоть про какой век, даже от самого начала первобытного человека.

ЦИТОНЫ

Слово «цитон» в словарях отсутствует. Цитон (мн. ч. — цитоны) — это неверные, смешные, неграмотные высказы­вания, свидетельствующие о том, что их «авторы» находятся на самой нижней и даже примитивной ступени высокой и крутой лестницы красноречия. Как раз по этой лестнице и предполагает подняться потенциальный читатель нашего самоучителя.

Что же делать с цитонами? Делать нужно следующее:

1) прочитать цитоны, посмеявшись над теми из них, которые покажутся смешными;

2) подумать над ошибками, учитывая, что разные читатели найдут в них разные ошибки в зависимости от собственного образования и пр.;

3) попытаться понять смысл цитона и исправив ошибки, постараться написать его правильно.