XVI. Суеверный

День Кружек - второй день Антестерий, весеннего праздника в честьДиониса. Первоначально день этот был посвящен поминовению умерших иумилостивлению подземных сил, а потому считался "тяжелым". Впоследствии онпревратился в веселый праздник питья молодого вина, но для суеверногоостается только "тяжелым днем"....окропляет себя водою... - Вода, ключевая или морская, была самымупотребительным средством ритуального очищения. Парей - коричневатая безвредная змея, посвященная Асклепию и игравшаяважную роль также в мистическом культе Сабазия (греки отождествляли его сДионисом), занесенном с Востока. Культ этот не был государственным и непользовался всеобщим уважением. Оратор Демосфен в речи "О венке" высмеивалего как грубое суеверие....умащенного камня... - Камни часто почитались как символы богов.Некоторые из таких почитаемых камней были метеоритами...."Афина, оборони!" - Сова считалась священной птицей Афины. По четвертым и двадцать четвертым числам... - "тяжелые дни". Гермафродиты - изображения Гермафродита, сына Гермеса и Афродиты. Попросьбе влюбленной в него и отвергнутой им нимфы, боги слили его с нею вединое двуполое существо. Орфеотелесты - шарлатаны, использовавшие в корыстных целях орфическое(по имени мифического Орфея) учение (первоначально возвышенно мистическое).Эти люди обивали пороги богачей и брались за плату не только отвращатьнаказания за грехи, но и причинять вред врагу своего клиента. Они, по словамПлатона, совершают обряды по книгам Орфея, "уверяя... что при помощи жертв,игр и удовольствий как живущие получают разрешение от неправд, так иумершие, и это-то называют посвящением, долженствующим избавить нас отмучений в будущей жизни"....человека... из тех, что можно встретить на развилках дорог... - Наразвилках дорог почитали Гекату - здесь стояли ее изображения с тремялицами, обращенными в разные стороны, здесь же для нее ставили в концекаждого месяца пищу. Люди, которых пугается суеверный, либо приносили этупищу, либо убирали ее остатки....морским луком или щенком. - Окуривание морским луком (как и другимипахучими травами) считалось очистительным средством. Об очищении щенкомПлутарх писал: "Почти все греки пользовались, а иные и поныне пользуютсясобакой как жертвенным животным при очищениях. Так, Гекате - среди прочихочистительных жертв - приносят и щенков, со всех сторон обтирая ими того,кто нуждается в очищении..."