Эллинистический период

(IV в. до н.э. - III в. н.э.)

После классической эпохи в развитии ан­тичной философии наступил период, полу­чивший название эллинистическогоот наиме­нования новообразованного всегреческого го­сударства - Эллады. Особенность этого этапа в развитии филосо­фии заключалась в отказе от создания всеобъемлющих философ­ских концепций и переключении внимания на проблемы ценностей и смысла человеческой жизни. Эта проблематика особенно ярко проявилась в деятельности ведущих школ и направлений ранне-эллинистического периода (IV - I вв. до н.э.) - киников, эпикурейцев, стоиков, скепти­ков.

Школа киников, или циников(от названия холма в Афинах, где занимался с учениками основатель школы Антисфен) пропо­ведовала отказ от достижений материальной цивилизации. Наиболее известный представитель – Диоген. Характерными чертами кинизма (цинизма) были пренебрежение общественными нормами. Основой счастья и добродетели они считали: отказ от богатства, славы, всех чувственных удовольствий, достижение независимости и внутренней свободы.

Эпикуреизм получил название по имени своего основателя Эпи­кура. Представителями направления были Лук­реций и Гораций. Школа располагалась в предместье Афин, в дере­венской глуши, постройка находилась в саду. Отсюда название — «философы Сада».