Ибн Рушд. Религия и философия (концепция двух истин)

Большинство произведений ибн Рушда осталось только в латинском переводе. В христианской церкви философия Аверроэса получила достойное значение уже в XIII веке, хотя его пантеистическое учение о единстве действия мирового принципа было отвергнуто схоластиками как заблуждение, так же как и астрология, названная аверроизмом.

Учение Аверроэса было компромиссными, но в тоже время – очень актуальными на то время. Философская истина, на его взгляд, содержится в трудах Аристотеля; религиозная истина является истиной, приспособленной к пониманию обычного человека. Хотя идеи ибн Рушда отвергались и даже были официально осуждены в 1277 году, его последователи хранили как его интерпретацию Аристотеля, так и теорию двойственной истины. На протяжении позднего Средневековья и в эпоху Возрождения труды Аверроэса служили источником вдохновения для тех, кто считал нужным разделять философию и науку, с одной стороны, и теологию – с другой.

Культурно-идейная характеристика эпохи Возрождения.

Эпоха Возрождения (Ренессанс) - период культурного и идейного развития европейских стран. Все страны Европы прошли через этот период, но для каждой страны из-за неравномерности социально-экономического развития существуют свои исторические рамки Возрождения.

Эпоха Возрождения - это конец Средневековья и начало новой эры, начало перехода от феодального средневекового общества к буржуазному, когда устои феодального общественного уклада жизни были расшатаны, а буржуазно-капиталистические отношения еще не сложились со всей их торгашеской моралью и бездушным лицемерием.

В основе культуры Возрождения лежит принцип гуманизма, утверждения достоинства и красоты реального человека, его разума и воли, его творческих сил. В отличие от культуры средневековья гуманистическая жизнеутверждающая культура Возрождения носила светский характер. Освобождение от церковной схоластики и догматики способствовало подъему науки. Страстная жажда познания реального мира и восхищение им привели к отображению в искусстве самых различных сторон действительности и сообщили величественный пафос наиболее значительным творениям художников.