Западноевропейская цивилизация

Становление западноевропейской цивилизации шло через борьбу за совесть. Совесть - этическая категория, выражающая высшую способность личности к моральному самоконтролю, усвоенному ограничению, владению собой. Совесть проявляется как в форме рационального осознания нравственного значения совершаемых действий, так и в форме подсознательных эмоциональных переживаний. В более узком смысле - нравственное сознание, чувство или знание того, «что такое хорошо и что плохо». Совесть ‑ это долг человека перед природой. Свобода личности - тяжелый моральный груз и ответственность, измеряемые совестью. В отличие от политики и экономики совесть имитировать невозможно, ее не может быть много или мало, она есть или ее нет.

Для западной цивилизации характерны чувства индивидуализма, прав человека и свободы, не имеющие равных среди других культур.

Восточная граница западной христианской цивилизации проходит через западные территории Белоруссии, Украины, Румынии и Боснии.

Восточноевропейская православная цивилизация отличается от западной византийскими корнями, двухсотлетним пребыванием под татарским игом, бюрократическим деспотизмом. На Восточную Европу оказали ограниченное влияние Возрождение, Реформация и Просвещение. Крушение преимущественно атеистического общества создало «вакуум души», который часто заполняется христианским (евангелистским) фундаментализмом.

После расширения Европейского Союза с 15 до 25 государств

актуальной стала проблема определения границ Большой Европы, которая имеет три определения:

· государства европейского континента, относящиеся преимущественно к христианской цивилизации;

· государства -члены Совета Европы;

· народы континента, отождествляющие себя с европейскими ценностями, историей и культурой.

В Большую Европу входят, кроме стран ЕС, Россия и другие страны, дискуссионным является включение в это пространство

Южного Кавказа. В 2003 г. Европейская комиссия опубликовала первые предложения по формированию Большой Европы и документ о стратегии европейской безопасности, в котором вводятся новые понятия «европеизации» и европейского соседства (табл. 9.1). Если членство в ЕС оформляется юридическим и политическим актом, то в границах Большой Европы основной целью является «европеизация» политических, экономических и социальных отношений, фундаментом которой является либерально-демократическая идеология, не претендующая на гегемонию и предусматривающая сохранение

многонационального и мультикультурного разнообразия.

Таблица 9.1. Характеристика Большой Европы и европейских соседей