Судебная реформа

По настоянию общественности в 1864 г. правительство про­велосудебную реформу, которую разрабатывали прогрессив­ные юристы. До реформысуд в России был сословный, тай­ный, без участия сторон, широко применялисьтелесные наказания. Суд зависел от администрации и полиции.
В 1864г. Россия получила новыйсуд, основанный на принци­пах буржуазного права. Это был бессословный, гласный,со­стязательный, независимый суд, предусматривалась выбор­ность некоторыхсудебных органов. Новое судопроизводство означало:
> одни и те же суды рассматривали дела всехграждан, незави­симо от того, к какому сословию они принадлежали;
> суд проходил открыто, отчетыо процессе могли печататься в газетах;
> вводился состязательныйпроцесс: прокурор поддерживал обвинение, а защиту осуществлял адвокат;
> присяжные заседатели,выбиравшиеся от всех сословий (кро­ме рабочих и прислуги), — 12 человекопределяли винов­ность или невиновность подсудимого;
> судьи назначались правительством, но уволить их можно былотолько по суду — это важнейший принцип судебного устройства, принципнесменяемости судей.
3. Были учреждены две системысудов:
> мировые — суды, которыерассматривали мелкие уголов­ные и гражданские дела с иском до 500 рублей,они создава­лись в городах и уездах, мировые судьи утверждались Сена­том;
> общие — окружные суды,создававшиеся обычно в преде­лах губерний, и судебные палаты, объединявшиенесколь­ко судебных округов. Окружной суд назначался императо­ром и решалсложные уголовные и гражданские дела. Высшей инстанцией являлся Сенат. Онрассматривал апелляции на решения окружных судов и судебных палат.
Судебная реформа была наиболее последовательной и про­грессивнойиз всех реформ этого периода.

Либеральные реформы стали крупнымявлением в истории России, они изменили весь уклад жизни государства. Былисозданы современные органы самоуправления и суда. Рефор­мы способствовали роступроизводительных сил страны, ее обороноспособности. Резко выросло гражданскоесамосозна­ние населения, быстрыми темпами стало распространяться просвещение,улучшилось качество жизни. Россия сделала первые шаги в процессе созданияцивилизованных форм го­сударственности.

№24. Революционное народничество, его идеология и политическая пр

Возникновение народничества. Три течения в народничестве
Идеи общинного социализма Герценаи Чернышевского стали основой политического течения радикальной интеллиген­ции— народничества. Народники рассматривали народ — кре­стьянство как реальнуюполитическую силу, хотели поднять его на революцию, полагали, что Россия можетприйти к ново­му, справедливому строю — социализму, минуя капитализм.
В конце 50 — начале 60-х годов вмолодежной среде получает распространение особый тип молодого человека —нигилист (отрицающий общепринятые моральные ценности и идеа­лы). Молодыестуденты становились сельскими учителями, врачами, писарями, хотели возвратить«долг на­роду».
Народничество стало ведущимнаправлением в освободитель­ном движении, оно имело свою идеологию. Народники
> защищали интересы крестьян;
> отрицательно относились кбуржуазному строю;
> надеялись, что Россия придетк социализму, минуя капита­лизм; они считали, что «община — зародыш социализма,а русский крестьянин по своей природе — социалист»;

> не понимали, что в деревнеуже возникают капиталисти­ческие отношения;
> рабочим отводили рольагитаторов в крестьянских круж­ках, отрицали их самостоятельную роль;
> не придавали особого значенияборьбе за конституцию и гражданские свободы;
> полагали, что самодержавие неимеет прочной социальной основы и поэтому свергнуть его будет легко.
В своем развитии народничествопрошло два этапа:
> первый — 70-е — начало 80-хгодов — революционное на­родничество;
> второй — 80—90-е годы —либеральное народничество.
В революционном народничестве былотри течения и три глав­ных идеолога:
> пропагандистское направление— идеолог П. А. Лавров. Он считал, что Россия может миновать стадию капитализмаи перейти к со­циализму путем революции. Основой будущего строя станеткрестьянская община, которую он рассматривал как ячей­ку социализма. Онвыдвинул теорию «героя и толпы», согласно которой народ (толпа) слепо следуетза героем. Героями являются лучшие представители интеллигенции. По его мнению,нельзя «торопить историю», насилие должно быть минимальным. Интел­лигенциядолжна вначале понести социалистические идеи в народ, а потом уже поднятькрестьян на восстание;
> бунтарское, или анархическое,направление — идеолог М. А. Бакунин. Он счи­тал, что государство — это высшеезло, оно угнетает челове­ка и поэтому должно быть разрушено в ходе стихийногонародного бунта. Предлагал свободную организацию об­щества «снизу вверх» —союзы общин, волостей, областей, народов, т. е. самоуправление народа. Врезультате, по мне­нию Бакунина, установятся социализм, равенство, упразд­нитсябрак, дети будут воспитываться обществом в духе ате­изма. В 70-х годах Бакунинобъявил люмпен-пролетариат авангардом рабочего движения, а главной силой револю­циив России считал крестьян. Он доказывал, что русский мужик — «социалист поинстинкту», что нужна только искра, которая сможет зажечь крестьянскоевосстание.
> заговорщическое направление —идеолог П. Н. Ткачев. Он полагал, что самодер­жавие не имеет прочной основы,поэтому для его сверже­ния нужна не крестьянская революция, а лишь небольшая группазаговорщиков. Они захватят власть и проведут со­циалистические преобразования,установят равенство и братство. В конце 70-х годов идеи Ткачева стали одержи­ватьверх в народническом движении.

Хождение в народ. «Земля и воля» 70-х годов
В зарождении народничества большуюроль сыграл нелегаль­ный студенческий кружок Н. В. Чайковского («чайковцы»),его участники готовили пропагандистов из интеллигенции и рабочих для работы «внароде».
Весной 1874 г. народники началипервое хождение в народ. Это было стихийное движение радикальной молодежи, в ко­торомприняло участие свыше 2 тысяч. Они направились прежде всего в Среднее Поволжье,которое в 1873—1874 гг. охватил тяже­лый голод, и полагали, что это обстоятельствопоможет под­нять крестьян на «всеобщий бунт». Народники трудились плотниками,грузчиками, коробейниками, ходили по дерев­ням, беседовали с крестьянами ореволюции, о социализме. Но пропаганда социализма среди крестьян успеха неимела, особенно не воспринимались идеи об общем имуществе и призывы бунтоватьпротив царя. Богатые крестьяне нередко сами сдавали народников полиции. Первоехождение в народ закончилось провалом.
Уцелевшие от ареста народники в 1876 г. создали тайную ре­волюционнуюорганизацию со старым названием «Земля и воля». В нее вошли братья Михайловы,П. Г. Плеханов, по­зднее С. Перовская, В. Фигнер (всего 150 человек). Это былачетко построенная организация, отличавшаяся высокой цен­трализацией,дисциплиной и надежной конспирацией. Про­грамма землевольцев включала:подготовку народной революции, работу среди крестьян, в том числе пропаганду«фак­тами», передачу земли в руки крестьян, свободу слова, собра­ний,вероисповедания, создание земледельческих и промыш­ленных ассоциаций.
4. В 1877 г. началось второехождение в народ. На этот раз на­родники решили заменить «летучую пропаганду»планомер­ной, систематической работой в деревне. Во многих губер­ниях Россиибыли организованы поселения народников. Они работали столярами, плотниками,кузнецами, учите­лями и беседовали с крестьянами о повседневных бытовых нуждах,исподволь подводя их к идее народной революции. Но и на этот раз пропаганда неимела успеха — народ не поднялся на восстание. Второе хождение в народ было раз­громлено.
Раскол «Земли и воли». «Черный передел» и «Народная воля». Убийство АлександраII
В конце 70-х годов в стране былонеспокойно. Неудача революционной пропаган­ды среди крестьян, репрессии властейтолкнули часть народ­ников к террористической деятельности. В начале 1878 г. член организации«Земля и воля» Вера Засулич тяжело ранила пе­тербургского градоначальника Ф. Ф.Трепова. В апреле 1879 г.народник Соловьев совершил очередное неудачное покуше­ние на царя. «Земля иволя» превращалась в террористиче­скую организацию. Среди землевольцев началисьразногла­сия по вопросу о методах борьбы.
Окончательный раскол произошел в 1879 г. «Земля и воля»разделилась на две организации: «Черный передел» и «На­родная воля». Члены«Черного передела» считали главным пропаганду среди крестьян, подготовкуреволюции. Такти­кой «народовольцев», помимо методов революционной про­паганды,было запугивание правительства путем индивиду­ального террора, подготовкавосстания.
В августе 1879 г. исполнительныйкомитет «Народной воли» объявил, что приговаривает царя к смерти. Началасьнастоя­щая охота на Александра II, было предпринято несколько по­пыток убитьцаря. 1 марта 1881 г. на набережнойЕкатеринин­ского канала Н.И. Рысаков метнул бомбу в царскую карету, ноимператор даже не был ранен. Другой террорист, И. И. Гриневицкий, бросил бомбу под ноги царя. Гриневицкий былубит, а Александр II тяжело ранен и скончался через час в Зимнем дворце. В ходеследствия Рысаков выдал всех, кого знал. В ап­реле 1881 г. публично былоповешено пятеро народовольцев: Желябов, Перовская, Рысаков, Михайлов,Кибальчич. Вскоре были разгромлены «военные ячейки» «Народной воли». Все этисобытия разрядили политический кризис, крестьянского восстания не последовало,народ жалел убитого царя.
Организация «Черный передел»,возглавляемая П. Г. Плеха­новым, отказалась от тактики индивидуального террора,ста­вя поначалу своей задачей пропаганду среди крестьян. Позже членыорганизации пришли к выводу о необходимости про­паганды среди рабочих ипризнанию политической борьбы. В 1882 г. организация распалась на несколько кружков и пере­сталасуществовать.
Группа “Освобождение труда”.Организована в 1883 в Женеве бывшими участниками “Черного предела”. Ониобратились к марксизму. Действуя за границей, эта группа была тесно связана сзарождающимися рабочими партиями внутри России.
В 1895 в Петербурге был образован“Союз борьбы за освобождение рабочего класса”. Его создателями были В.И.Ульянов (Ленин), Ю.О. Цедербаум (Мартов) и др. Позже эта организация былапреобразована в партию, которая стала называться РСДРП.
Таким образом, особенностью общественного движения по­реформенной Россиибыла относительная слабость либераль­ного центра и сильные крайние группировки.При Александре II самодержавие стало прово­дить реформы, но делало этонепоследовательно, колеблясь, допуская остановки и отступления.