Муслим. Когда человек найдёт себе место, то в своих разговорах и поступках он, по возможности, должен стараться вести себя так же

Когда человек найдёт себе место, то в своих разговорах и поступках он, по возможности, должен стараться вести себя так же, как вёл себя благородный посланник,, когда находился в обществе других людей. Он уделял внимание каждому, и ни один из его собеседников не чувствовал, что другому оказывают больше уважения. И он никого не порочил, не упрекал, не выискивал недостатки людей, говорил лишь о том, за что надеялся получить награду Аллаха, и никого не перебивал, пока человек сам не заканчивал говорить или не поднимался со своего места, чтобы уйти. См.: “Жизнь сподвижников”, 1/22-23.

Он, по возможности,
старается не зевать в присутствии других

Воспитанный мусульманин, усвоивший правила поведения в обществе, старается не зевать в присутствии других, если же зевота начнёт одолевать его, он должен пытаться всеми силами бороться с ней, к чему направлял людей благородный посланник,, который сказал:

«Если кому-нибудь из вас захочется зевнуть, пусть сдерживает ( зевоту), пока может». Аль-Бухари и Муслим.

Если же он оказывается не в силах справиться с ней, пусть прикроет рот рукой, как и велел поступать благородный посланник,, который сказал:

«Если кто-нибудь из вас начнёт зевать, пусть прикрывает рот рукой, ибо, поистине, иначе шайтан проникнет внутрь». Муслим.

И в самом деле, зевота в собрании отвратительна, и это не к лицу воспитанному человеку, а поэтому её необходимо подавлять или, по меньшей мере, прикрывать открытый рот рукой, чтобы его не видели присутствующие. Именно к этому направляют людей наставления благородного пророка,, которые учат мусульманина вести себя в обществе так, чтобы его поступки не внушали отвращения присутствующим и не заставляли их думать, что человеку скучно в их обществе и что он хочет покинуть их или желает, чтобы они покинули его.