Все кажется, вот тут еще чуть-чуть изменю мир, а потом возьмусь за себя

«Это одна из моих привычек - быть революционером. Все кажется, вот тут еще чуть-чуть изменю мир, а потом возьмусь за себя.»

Это вполне понятное желание - желание двигаться по пути наименьшего сопротивления. Я тоже всегда стремлюсь получить желаемое самым коротким путем. Например, когда ребенок ворует, ругать его за это - идиотизм, поскольку тем самым у ребенка отшибают здравый смысл, ведь украсть - самый прямой способ получить желаемое, а вот если ему объяснить или, еще эффективнее, показать - как люди реагируют на воровство, тогда он сам сделает вывод, что украсть - не самый короткий путь к обладанию, а порой и самый длинный. Здесь то же самое - я тоже пытался изменить мир, чтобы не испытывать НЭ, но увидел, что это не дает результатов - я не могу изменить 6 миллиардов человек, да я на самом деле даже одного человека не могу изменить, поэтому, когда я отдаю себе в этом отчет, то выбираю окольный путь - изменение самого себя, и оказывается, что это 1) самый эффективный путь, чтобы испытывать желательные восприятия, 2) невероятно интересный путь.

0104. Любопытство - страшная весчь!:) Я не боюсь быть несерьезным.

«Любопытство - страшная весчь!:)»

«Я не боюсь быть несерьезным».

Есть шутовство и есть шутки. Самое существенное отличие: в шутовстве всегда есть заискивание, боязливая дружественность, как будто одной рукой ты заигрываешь, а другой рукой хватаешь человека за пуговицу и делаешь разные добрые ужимки, чтобы тот не дай бог не обиделся, не понял тебя «неправильно». В шутке нет заискивания и боязливой дружелюбности, она - чистый всплеск смеха, и как кто хочет, тот так пусть на нее и реагирует - у шутящего нет страха неадекватной реакции.

Для чего слово «вещь» заменено на «весчь»? Коверканье слов - типичное проявление тухлого шутовства, ведь твоя фраза не стала смешной после этого искажения слова, ты же понимаешь это. Но она стала звучать иначе, чем со словом «вещь». Чтобы отдать себе отчет в том, какие именно восприятия сопровождает такое словоупотребление, проведи сравнение - произноси фразу со словом «вещь», а потом ее же со словом «весчь», наблюдай за тем, какие восприятия проявляются - так ты и получишь ответ на вопрос о том, какова мотивация такого словоупотребления, что именно ты испытываешь при этом, и что хочешь вызвать у собеседника.

Ты под «серьезностью» понимаешь озабоченность - хотя бы отчасти, потому что вся твоя жизнь проходит под грузом озабоченности, и если ты не испытываешь яркой боязливой дружественности, довольства, то сразу же начинаешь испытывать тревожность. Для меня «серьезность» совершенно не противоречит шутке - чистый смех и серьезность прекрасно резонируют друг с другом. Серьезность - для меня это синоним искренности, безжалостному отбрасыванию дорисовок и вытеснений + яростная решимость бороться против омрачений и порождать ОзВ. Серьезность - радостное состояние, т.к. будучи ОзВ она резонирует с другими ОзВ, с радостью и предвкушением и предвосхищением - особенно.

0105. Предполагаю, что Бодхи часто пытается спровоцировать нас на НЭ, чтобы выпятить их для нас… Я не делаю ничего такого.

«Предполагаю, что Бодхи часто пытается спровоцировать нас на НЭ, чтобы выпятить их для нас.»

Я не делаю ничего такого. Думаю, что ты неверно интерпретируешь мои слова, из-за которых выбираешь испытывать НЭ. Такая интерпретация, возможно, делает твои НЭ законными, ведь ты не просто испытываешь НЭ, а все гораздо «сложнее» - это Бодхи тебя сознательно спровоцировал, так что это не просто какие-то НЭ, это важные НЭ, сам Бодхи хотел, чтобы у тебя возникли НЭ - какой-то изощренный способ самообмана.

Я провоцирую тебя не на НЭ, а на искренность, и если бы ты безупречно устранял НЭ, которые выбираешь испытывать от чтения некоторых моих сообщений, тогда ты бы испытал то, на что я тебя провоцирую.