Точка зрения Эрнста Нольте, или что заставило Гитлера напасть на Советский Союз?

История – это наука, которая вряд ли должна претендовать на окончательные, не подлежащие пересмотру ответы. То, что сегодня кажется неопровержимым, то завтра обнаруживается как сознательная или несознательная фальсификация. Но нередко случается так, что завтра и не наступает, а уже историки об одном и том же явлении, совершившемся не в далекие времена, а при жизни этих самых историков, судят совершенно различно.

В 2013 году исполнилось 90 лет со дня рождения известного германского историка и философа Эрнста Нольте.

Эрнст Нольте (род. в 1923 г.) — пожалуй, самый известный из

ныне живущих ученых, посвятивших свои труды изучению тоталитарных режимов в Европе ХХ века. Его вклад в исследование тоталитаризма получил признание и одновременно вызвал неприятие со стороны многих коллег: историков, политологов, социологов, философов.

Он стал застрельщиком дискуссии и главным обвиняемым в нашумевшем «споре историков» в ФРГ середины 80-х годов. Спор вышел за пределы научных дебатов, вызвал появление острых выступлений в СМИ, авторами которых были ученые обществоведы и политики всех направлений[1].

«Один из самых спорных немецких историков» - так назвал Эрнста Нольте известный гамбургский еженедельник «Дер Шпигель». Сам спор же разгорелся в Германии в 1986 году и длится, в сущности, до сих пор. Чем же заслужил Нольте такое определение?

Эрнст Нольте родился в Витене на Руре. Его отец был директором католической народной школы и членом центристской партии, её левого пацифистского крыла. Врождённый порок руки сыграл свою роль в том, что Нольте избежал военной службы.
В 1942 году он стал свидетелем депортации. Более чем само административное действие, его взволновала конкретная обстановка происходящего: в поезде, охраняемом СС, он увидел пожилую даму, которая в слезах прощалась с молодой девушкой, вероятно дочерью. И «нечеловеческий, античеловеческий характер национал-социалистического режима» открылся ему. Так описал Зигфрид Герлих в своей «симпатетически» написанной биографии («Эрнст Нольте - портрет исторического философа», 2009) этот эпизод[2].

Труд «Фашизм в эпохе» был задуман Нольте еще в 1959 году, а был издан в 1963 г. Эта работа была переведена на несколько языков (на русский – в 2003 г.) и принесла Эрнсту Нольте мировую известность. Она была защищена в качестве докторской диссертации в 1964 году. Всю свою жизнь Эрнст Нольте проработал в качестве профессора, преподающего новую историю в Институте Фридриха Майнеке (Берлин).

Главной темой исследования Нольте является история фашизма в Европе, а также история «эпохи фашизма» в целом, объектом же его интереса в первую очередь является идеологическое развитие. Однозначного мнения по поводу его точки зрения на фашизм и его роль в Европе у критиков нет – одни остро критикуют, другие яростно поддерживают, но ясно одно – его концепция вызывала и вызывает огромное общественное внимание в Германии и мире.

В заметке «Что такое «спорный автор» и как ему себя вести?» Э. Нольте писал: «Каждый автор в сфере науки и публицистики желает, чтобы его труд заслужил внимание, а вокруг большой книги — развернулась дискуссия; в этом смысле он очень хотел бы стать «спорным автором». Однако в Германии есть другое значение этого понятия: «спорный автор» — это тот, кто обратил выразил взгляды, которые классифицируются признанными стражами «политкорректности» как рискованные или даже опасные. То есть, это понятие является своего рода сигналом тревоги: люди предпочитают не иметь с этим автором ничего общего и вообще не читать его книг»[3].

На вручении премии имени Аденауэра Эрнст Нольте был назван «единственным философствующим историком среди немецких историков и единственным историком среди немецких философов истории».

Чтобы понять ход мыслей этого берлинского историка, чьи тезисы вызывают острейшую критику и отвергаются большинством научных исследователей Германии, необходимо познакомиться основными положениями его концепции.