Хетунанена каунтейа, джагат випаривартате

«Будучи одной из Моих энергий, о сын Кунти, материальная природа действует под Моим надзором, производя на свет все движущиеся и неподвижные существа. Под ее началом мироздание снова и снова возникает и уничтожается». (БГ 9.10)

Нахам пракашах сарвасйа, йога-майа-самавртах

Мудхо’йам набхиджанати, локо мам аджам авйайам

«Я не являюсь перед теми, кто глупы и невежественны. От них Я скрыт Своей внутренней энергией, и потому они не знают, что Я - нерожденный и непогрешимый». (БГ 7.25)

Яшода находится под влиянием внутренней энергии Кришны, и поэтому все ее поступки и эмоции (сва-бхава) были полностью связаны с Кришной.

Утверждается, что она использовала лучшее молоко, для того чтобы сделать вкусное масло для Кришны. Она всегда хотела, что бы у Кришны было все лучшее, и чтобы он не воровал масло у соседей.

В этой связи Прабхупада написал:

Там анкам арудхам апайайат станам,

Снеха-снутам са смитам икшати мукхам

Атрптам утсриджйа джавена са йайав,

Утсичйамане пайаси тв адхишрите

Матушка Яшода обняла Кришну, усадила Его к себе на колени и с глубокой любовью и нежностью стала смотреть на лицо Господа. От переполнявшей матушку Яшоду нежности молоко бежало из ее груди. Но, когда она увидела, что из котла, стоявшего на плите, выкипает молоко, она оставила своего сына и побежала снимать котел с огня, хотя ребенок еще не напился вдоволь грудного молока.

Все, что матушка, Яшода делала по дому, она делала для Кришны. Кришна пил молоко из ее груди, но, когда матушка Яшода увидела, что на кухне выкипает молоко из котла, она должна была немедленно снять котел с огня и потому оставила своего сына, которого это очень рассердило, поскольку Он еще не напился вволю. Бывает, что человеку приходится уделять внимание более чем одному направлению какой-либо важной деятельности, хотя цель у всей этой деятельности одна. Так что матушка Яшода не совершила ничего предосудительного, оставив своего сына, чтобы снять с огня выкипавшее молоко. Преданный, который с любовью и привязанностью служит Кришне, должен сначала выполнить какую-то одну обязанность, а потом остальные. Как это правильно делать, ему подсказывает изнутри Сам Кришна.

Тешам сатата-йуктанам

Бхаджатам прити-пурвакам

Дадами буддхи-йогам там

Йена мам упайанти те

Б.-г.,10.10

В сознании Кришны все динамично. Преданному, находящемуся на уровне абсолютной истины, Кришна дает понять, что делать сначала, а что – потом. (Ш.Б.10.9.6)