Основа тривалості роду – жінка

Слова “нарід”, “рід” – говорять уже самим своїм звуком, що тільки в народинах, в родженню є головний зміст існування. Підстава найпримітивнішої оборони народу, це оборона тої, що дає життєву тривалість родові, – оборона й опіка над жінкою. В ній – тривалість роду.

Затяжкі і заскладні тепер часи, щоб ту опіку так, як досі, зоставляти напризволяще.

Мусить бути над жінкою опіка. Те, чого батьки й мужі не завжди зможуть, зможе зробити родова держава. Бо для неї на першому місці здоров’я та доживлення жінки. Це було досі, але тільки в інстинкті Українців. Наприклад, хто бачив Київ по облозі й голодуванню (хоч би в 1920 р.), зауважив, що жінки там були далеко краще відживлені від мужчин. Мужчини віддавали їм найліпше. І слушно – захиріє, згине жіноцтво, – згине цілий нарід.

Здоров’я жінки на першому місці! Так, але не тільки здоров’я фізичне, потрібне й здоров’я духа. Європейська західність взагалі не дуже помагає здоров’ю нашого жіноцтва, а особливо західність французька з її російськими і польськими аґентурами. В зіпсуттю тіла й духа жіноцтва України – поробила вона більше шкоди, ніж сифіліс, і не менше, як туберкульоз. Свідком того – життя нашої еліти від кінця 18 ст. до цих часів.

Здоров’я жінки на першому місці! В тому здоров’ї й – сила державної тривалості. В тому гаслі відродження. Це гасло притягне на терени України розсипані деінде родини не менш міцно, як і політичні гасла. Розсіяні по цілих совітах жидівськими методами люди, що пішли врозтіч, почнуть стягуватися на свою землю.

Не вільно жінці гинути ані фізично, ані духовно. Державне виховання жінок – річ найважніша для психічної тривалості краю. Не вільно тут допускати нічого такого, що б пізніш нищило українську сім’ю і український характер. Жінка може бути моральним стрижнем держави, може бути підставою держави – але при одній умові.

Коли? Коли жіноцтво виховується в тих самих умовах, і визнає ті самі моральні критерії. Ті критерії – це удержування родових і сімейних традицій у приватному житті.

Виховна мережа держави охоплює жінку від підлітка до дівчини, що виходить заміж. До часів подружжя кожна жінка виявить себе індивідуально, і частина їх буде приділена до спеціальних мистецьких, наукових чи навіть воєнних інститутів.

Лишень виділення і особлива опіка держави над жіноцтвом – дасть тривалість і державі, і цілому народові.