Основные положения. Закон трёх (ЗТ) это фундаментальный объективный закон нашей реальности

Закон трёх (ЗТ) это фундаментальный объективный закон нашей реальности. Гурджиев изложил его довольно кратко, поэтому не совсем понятны некоторые важные моменты ЗТ.* Этот закон и его следствия (расширения) совершенно необходимы для понимания учения четвёртого пути. Понимание ЧП обязательно связано с применением ЗТ и его следствий (расширенный закон трёх - РЗТ) в жизни.

Прежде всего, заметим, что этот закон был хорошо известен в древности. Он достаточно подробно рассматривается в ведах, в вишну пуранах. Некоторые исследователи считают, что веды были написаны за 4-5 тысяч лет до нашего времени. В древнеиндийской философии санкья эти силы называют гунами.Ä Гуны непосредственно не воспринимаются, а существование их выводится на основании производимых ими следствий. Первое их следствие называется саттва - потенциальное сознание. Второе следствие называется раджас - источник всякого действия. Третье следствие называется тамас - это то, что сдерживает действие. Все вещи состоят из трёх гун, и разнообразие мира вызывается преобладанием той или иной гуны в данной вещи.

Человечество долгое время увлечённо исследовало активную и пассивную силы, проводниками которых являлись вещество и энергия. Не случайно некоторые периоды жизни человечества связанные с освоением проводников пассивной силы - материала называются: «каменный век», «бронзовый век», «эпоха стекла и бетона». Аналогично, освоение проводников активной силы называлось веком: пара, электричества, атома. Это проявлялось в дуалистическом мышлении, которое не отражало объективной реальности и постоянно вело к внутренним и внешним конфликтам. Человечество постоянно находится в состоянии войны за: справедливость, добро, любовь, мир, дружбу, свободу, равенство, братство, лучшую долю, дружбу с инопланетянами, а также против: эксплуатации человека человеком, войны, неверных, басурман, рыжих, евреев, фашистов, капиталистов, коммунистов, вторжения инопланетян, вампиров, богатства одних и бедности других и т.д. Пользуясь таким мышлением можно: сразу определить врагов и друзей, найти виноватого и наказать его, указать где добро, а где зло, определить, что хорошо и что плохо, где правда, а где ложь и т.д. В 20-м веке человечество долгое время было на грани глобального самоуничтожения. С развалом коммунистического блока, казалось бы, перед людьми открылся путь мира и сотрудничества, но, увы, конфликты продолжаются. Ядерным оружием обзавелись многие страны мира и контроль над ним невозможен. Человечество продолжает уверенно идти к всеобщему самоуничтожению.

Естественные науки, философия и религия непрерывно воюют друг с другом. Материалисты выступают против идеалистов. Учёные пытаются опираться на факты, но для оценки фактов они вынуждены принимать ту или иную философскую точку зрения. Религиозные деятели, как правило, не имеют своего глубокого духовного опыта и для обоснования своих убеждений привлекают кроме всего прочего и результаты научных исследований. Конечно тех, которые подкрепляют их взгляды.

Никто из них не способен ни слушать ни понимать оппонента. Кризис охвативший человечество, можно увидеть и в других сферах общества. Задача учения четвёртого пути не критиковать, а показать реальную возможность достижения взаимопонимания. Хотя мы, как никто, далеки от иллюзии, что люди, находящиеся в бодрственном сне способны понять друг друга. Учение четвёртого пути могут понять только люди реально готовые к пробуждению, которые сами во многом пришли к такому миропониманию.

Учение четвёртого пути вполне закономерно возникло и развивается в наше время. Пользуясь им люди, могут преодолеть свою разобщённость, причиной которой является конфликтное дуалистическое мышление.

Пришла эпоха освоения проводников третьей силы. Древние индийцы предвидели это время и называли его – Сатья Юга. Один из переводов - эпоха просветления или в других переводах это известный «Золотой век». Признаками начала эпохи просветления являются возникновение наук изучающих третью силу в различных проявлениях, это: информатика, кибернетика, нейрофизиология, нейропсихология, трансперсональная психология, научная парапсихология и т.п. Но переход к новому этапу развития человечества как и всякие роды, не обязательно будет происходить безболезненно.

Именно по поводу приближающегося глобального кризиса Гурджиев говорил: «Разум Солнца божествен, но и Земля может стать такой же, только это, разумеется, не гарантировано, и Земля может умереть, ничего не достигнув.

• От чего это зависит? — спросил я.

Ответ Гурджиева оказался довольно, неясным. Существует определенный период, — сказал он, — для того, чтобы сделать известную попытку, некоторую вещь. Если к какому-то времени то, что должно быть сделано, не будет сделано, Земля может погибнуть, не достигнув того, что она могла бы достичь.

• А известен ли этот период?— опять спросил я.

• Известен,— ответил Гурджиев,— но людям знать его бесполезно. Это было бы даже хуже. Одни повери­ли бы, другие нет, третьи потребовали бы доказательств. Затем принялись бы разбивать друг другу головы. Ведь у людей, все кончается этим».*

Основа большинства противоречий - не соответствующее реальности дуалистическое мышление. Только пользуясь триалектическим мышлением можно устранить причину внутренних и внешних конфликтов, как отдельного человека, так и человечества в целом. Согласно триалектическому мышлению между собой определённым образом соотнесены противоположные качества: добро и зло, хорошее и плохое, светлое и тёмное, духовное и материальное. Решающей является сила организации взаимодействия противоположностей. Гурджиев рассматривал знание как особого рода материю. Он называл эту психическую материю - сознание и утверждал, что качество сознания является обязательной характеристикой материи. Продолжая свою мысль можно сказать, что человечество подошло к моменту исследования сознания не как проявления психики человека или животных, а сознания как всеобщего свойства материи. Именно высоким уровнем сознания людей древности мы можем объяснить их восприятие мира как пространства заполненного различными существами (сознаниями), а вовсе не их необузданной фантазией. Магия целиком построена на взаимодействии с Живым Миром, а не только с белковой формой жизни. Жизнь с т. з. магии - это способ существования материи сознания. Жизнь проявляет себя в соответствии с условиями конкретного космического места существования.

Третье тысячелетие охарактеризуется исследованиями пси-материи или небелковых форм жизни. Такие исследования революционно перевернут традиционные представления человека о мире и о себе. Новые невероятные возможности позволят человечеству выйти из тупика, в котором оно находится сейчас. Близится время интеграции науки и религии в результате исследования психических свойств материи. Уже сейчас парапсихологами за сто с лишним лет исследований накоплено большое количество материала по исследованию пси-материи и только психологические барьеры (инерция мышления, этого не может быть!) и низкий уровень Бытия, как способности понимания, не позволяют обществу осознать всю важность и значимость данной проблемы.

Как вы уже за­ме­ти­ли, прак­ти­ка чет­вер­то­го пу­ти за­клю­ча­ет­ся в том, что че­ло­век на­чи­на­ет куль­ти­ви­ро­вать у се­бя эле­мен­ты бо­лее вы­со­ко­го соз­на­ния. Кро­ме са­мо­вос­по­ми­на­ния еще од­ним эле­мен­том но­во­го соз­на­ния яв­ля­ет­ся пра­виль­ное мыш­ле­ние. Кро­ме фор­маль­но-ло­ги­че­ско­го и диа­лек­ти­че­ско­го мыш­ле­ния, как ут­вер­жда­ет чет­вер­тый путь, есть еще триа­лек­ти­че­ское мыш­ле­ние, то есть мыш­ле­ние в со­от­вет­ст­вие с прин­ци­па­ми за­ко­на трех. Триалектическое мышление является главным инструментом познания на четвёртом пути. Освоение такого инструмента познания не просто, т.к. приходится преодолевать привычные стереотипы мышления. Однако без триалектического мышления невозможно понять суть учения четвёртого пути. Нам приходилось наблюдать студентов, которые не привыкли думать, и отбросили эту часть учения как слишком заумную. В итоге их развитие остановилось, т.к. они не смогли усваивать новое знание. Триалектическое мышление позволяет переводить знание в понимание, что ведёт к росту сущности и сознания.

Фор­маль­но за­кон трех зву­чит так: «Лю­бое со­бы­тие в ми­ре про­ис­хо­дит с уча­сти­ем трех сил — по­ло­жи­тель­ной, ко­то­рая не­сет энер­гию, ин­фор­ма­цию или ве­ще­ст­во, от­ри­ца­тель­ной, ко­то­рая при­ни­ма­ет эту энер­гию, ин­фор­ма­цию или ве­ще­ст­во, и ней­тра­ли­зую­щей, ко­то­рая соз­да­ет взаи­мо­дей­ст­вие ме­ж­ду эти­ми си­ла­ми». В тер­ми­нах чет­вер­то­го пу­ти, по­ло­жи­тель­ную си­лу на­зы­ва­ют «уг­ле­род» (C), от­ри­ца­тель­ную «ки­сло­род» (O), ней­тра­ли­зую­щую — «азот» (N), а уро­вень плотности вибраций материи, ко­то­рую об­ра­зу­ет это взаи­мо­дей­ст­вие, обо­зна­ча­ют как «во­до­род» (Н). Эти обо­зна­че­ния не име­ют ни­ка­ко­го от­но­ше­ния к хи­ми­че­ским эле­мен­там. Ни одна из этих сил не существует вне материи-проводника. Даже знание, согласно Гурджиеву, материально. Закон трёх описывает мгновенное соотнесение трёх сил. Однако некоторые студенты пытаются рассматривать его в динамике и это приводит к массе ошибок.

Лю­бую из трех сил, ес­ли их ис­сле­до­вать без­от­но­си­тель­но ро­ли в тре­уголь­ни­ке сил, как са­мо­стоя­тель­ный про­цесс, так­же мож­но рас­смат­ри­вать как во­до­род. К лю­бой из трех сил, так­же как и к во­до­ро­ду, при­ме­ним за­кон трех. Ка­ж­дую си­лу мож­но раз­де­лить на три составляющих си­лы. Наи­бо­лее лег­ко рас­по­зна­ет­ся ак­тив­ная си­ла, и в этом нет ни­че­го уди­ви­тель­но­го. Труд­нее ви­деть пас­сив­ную си­лу, — и это то­же не вы­зы­ва­ет удив­ле­ния.

Фи­ло­со­фы, пре­по­даю­щие диа­лек­ти­ку, ут­вер­жда­ют, что боль­шин­ст­во лю­дей не мо­гут мыс­лить да­же в этих ка­те­го­ри­ях, то есть ви­деть мир как борьбу и единство противоположных пар сил. В современных работах, посвященных попыткам изучения закона трёх, самое большое затруднение вызывает понимание сути третьей силы. Ви­де­ние треть­ей си­лы пред­став­ля­ет со­бой значительную пси­хо­ло­ги­че­скую про­бле­му. Лю­ди бу­к­валь­но пси­хо­ло­ги­че­ски сле­пы по от­но­ше­нию к ней. Ха­рак­тер­ным при­зна­ком спя­ще­го соз­на­ния яв­ля­ет­ся неспособность восприятия этой си­лы. Лю­ди не ви­дят, что од­ни и те же ак­тив­ные и пас­сив­ные эле­мен­ты, в за­ви­си­мо­сти от ор­га­ни­зую­ще­го на­ча­ла, взаи­мо­дей­ст­ву­ют принципиально раз­лич­ным об­ра­зом. Хо­тя, в оп­ре­де­лен­ных точ­ных нау­ках без та­ко­го ви­де­ния не­воз­мож­но обой­тись. На­при­мер, в хи­мии со­вер­шен­но не­воз­мож­но про­иг­но­ри­ро­вать тот факт, что ме­ж­ду окис­ли­те­лем и вос­ста­но­ви­те­лем (до­но­ром и ак­цеп­то­ром электронов) долж­на су­ще­ст­во­вать спе­ци­аль­но ор­га­ни­зо­ван­ная сре­да. Это мо­жет быть: рас­тво­ри­тель, ка­та­ли­за­тор, инерт­ный газ, раз­лич­ные ва­риа­ции дав­ле­ния и т.д. В фи­зи­ке де­ло об­сто­ит так же, хо­тя тре­тью си­лу ви­деть слож­нее. На­при­мер, по­ло­жи­тель­ный и от­ри­ца­тель­ный по­лю­са ис­точ­ни­ка то­ка со­еди­ня­ет спе­ци­аль­но ор­га­ни­зо­ван­ная элек­три­че­ская цепь.

В лю­бом слу­чае, тре­тья си­ла вы­сту­па­ет как ин­фор­ма­ци­он­ное, ор­га­ни­зую­щее на­ча­ло, не­су­щее соз­на­тель­ное воз­дей­ст­вие, при­чем в очень ши­ро­ком смыс­ле. Согласно учению ЧП ма­те­рия име­ет фи­зи­че­ские, хи­ми­че­ские и информационные (Гурджиев прямо говорил - психические) свой­ст­ва. То есть пси­хо­ло­ги­че­ские свой­ст­ва, что, так или иначе, от­ра­жа­ет­ся в по­ня­тии эн­тро­пии, или ин­фор­ма­ции. Че­рез 80 лет по­сле то­го, как Гурд­жи­ев разъ­яс­нил сво­им уче­ни­кам суть за­ко­на трех, этот за­кон стал, на­ко­нец, дос­тоя­ни­ем на­уч­ной мыс­ли, точ­но под­твер­див­шей еще раз, что но­вое — это хо­ро­шо за­бы­тое ста­рое. За­кон трех был за­но­во от­крыт (воз­мож­но, не в последний раз) кан­ди­да­том фи­зи­ко-ма­те­ма­ти­че­ских и док­то­ром фи­ло­соф­ских на­ук, чле­ном ук­ра­ин­ской ака­де­мии ин­фор­ма­ти­ки, Нью-йоркской ака­де­мии на­ук и дру­гих ме­ж­ду­на­род­ных на­уч­ных ор­га­ни­за­ций, Мар­ком Се­ме­но­ви­чем Бур­ги­ным. Этот круп­ный уче­ный, на­пи­сав­ший бо­лее 500 ра­бот в об­лас­ти ма­те­ма­ти­ки и ин­фор­ма­ти­ки, про­блем ис­кус­ст­вен­но­го ин­тел­лек­та и ло­ги­ки, ме­то­до­ло­гии нау­ки, пе­да­го­ги­ки и пси­хо­ло­гии, многие, из ко­то­рых опуб­ли­ко­ва­ны в ав­то­ри­тет­ных за­ру­беж­ных на­уч­ных жур­на­лах. Он при­шел к вы­во­ду, что «прак­ти­че­ски все, что су­ще­ст­ву­ет, по­строе­но из «троек», все час­ти ко­то­рых не­раз­дель­ны и еди­ны. Это от­но­сит­ся к при­ро­де, к об­ще­ст­ву, к ми­ру ма­те­ма­ти­ки и к ми­ру ин­фор­ма­ции». Он зая­вил: «Без лож­ной скром­но­сти ска­жу, что тео­рия три­ад — од­но из «ве­ли­ких гео­гра­фи­че­ских от­кры­тий». Со­глас­но этому «от­кры­тию», «фор­му­ла триа­ды: X, f, Y, где X — но­си­тель триа­ды, Y — реф­лек­тор триа­ды (вто­рая сущ­ность) и f — реф­лек­сия (связь ме­ж­ду сущ­но­стя­ми, их со­от­но­ше­ние, со­от­вет­ст­вие)». *

Те­перь «без лож­ной скром­но­сти» на­до за­ме­тить, что нау­ка то­же дви­жет­ся впе­ред, и не прой­дет и ты­ся­чи лет, как бу­дет от­крыт четвертый путь.

Пер­вый прин­цип, ко­то­рый чрез­вы­чай­но ва­жен для по­ни­ма­ния за­ко­на трех — это прин­цип мас­штаб­но­сти: яв­ле­ние долж­но изу­чать­ся в стро­го определённой плоскости рас­смот­ре­ния. Это тре­бу­ет пре­дель­но точ­но­го мыш­ле­ния, то есть нель­зя пу­тать яв­ле­ния, ле­жа­щие в од­ной плос­ко­сти рас­смот­ре­ния с яв­ле­ния­ми из дру­гой плос­ко­сти. На­при­мер, взаи­мо­от­но­ше­ния ме­ж­ду людь­ми мож­но рас­смат­ри­вать в плос­ко­сти со­ци­аль­ной, пси­хо­ло­ги­че­ской, фи­зи­че­ской, био­хи­ми­че­ской и т.д. Ха­рак­тер­ная ошиб­ка обыч­но­го мыш­ле­ния за­клю­ча­ет­ся в том, что лю­ди по­сто­ян­но срав­ни­ва­ют ме­ж­ду со­бой не­срав­ни­мые ве­щи и, впол­не ес­те­ст­вен­но, при­хо­дят к лож­ным вы­во­дам. Пер­вый пси­хо­ло­ги­че­ский мо­мент по­ста­нов­ки но­во­го соз­на­ния за­клю­ча­ет­ся в точ­но­сти мыш­ле­ния. Лю­ди, гра­мот­но поль­зую­щие­ся за­ко­ном трех, обу­ча­ют­ся в про­цес­се ра­бо­ты с ним точ­но­му мыш­ле­нию. Поль­зу­ясь за­ко­ном трех, мож­но ана­ли­зи­ро­вать те или иные яв­ле­ния, а мож­но и син­те­зи­ро­вать эти яв­ле­ния. За­кон трех яв­ля­ет­ся ос­но­вой мно­гих по­строе­ний чет­вер­то­го пу­ти. Не по­ни­мая его глу­бо­ко, не­воз­мож­но по­нять даль­ней­шие по­ло­же­ния чет­вер­то­го пу­ти.