Светское обучение в средневековом университете

В Восточной и Центральной Европе, как и на землях Византийской империи никаких средневековых церковных институтов не замечено, так как в данных учреждениях религиозного образования не было практически никакой нужды: взамен их были школы — училища, светские институты образования и воспитания. Академия место публичных диспутов и споров, понятие которое буквально означает “не судилище”, сопоставьте арабское кади “судья”. Бесспорны принципиальные отличия “школы”, “академии”, “лицея” (место просвещения, сопоставьте с русским “луч”) светских византийских понятий институтов образования, от латинского понятия “университет”, чисто религиозного образования.
Если взглянуть под другим углом на понятие соборность, которое нынче нам говорят, является характерной разницей православия от католичества, то по-гречески соборность звучит συναγωγή, то есть синагога. Буквально это означает “общее обучение, образование, воспитание”. Это понятие, отличительное для византийского монотеизма, возникнувшего из язычества. В Евангелия сказано: “Христос в синагогах учил, притчами объясняя прописанное до него”. Неоспоримо, что “православие” или же “иудаизм” в нынешнем значении до XIV отсутствовал. И наиболее полный британский словарь Вебстера признает, что в Великобритании до XIII века не было словечек, означающих понятия “еврей” (Jew) или же “старинный еврей” (Hebrew), и лишь в XIV возникло слово “католик” (catholic).

Слово “коран” в британском словаре возникает исключительно в XVII, хотя, сообразно британской истории, ранее арабы в Великобритании были будто бы известны уже на протяжении целого тысячелетия, так как англо — саксы использовали арабские монеты. Традиционная историография повествует, что древнейшие арабские училища – медресе (“изучение, образование”, а также русское матерый, мудрый) присутствовали еще до средневековых университетов. Так, к примеру, одно из главных марокканских медресе в городке Фесе уже было в XII в.

Прославленная феска (фесская шапочка повторяющий вид усеченного конуса с кисточкой) – изначально символ учености — явилась прототипом конфедератки профессорской четырехуголки (четыре стороны, как и у креста) придуманной только в 300 лет назад. Медресе до 14 столетия являлись светскими, а не религиозными училищами. К примеру, наикрупнейший философ будто бы XII века Ибн-Рушд (почти, что отпрыск Руси) считается пантеистом. Его мысли в последующем раскручивались в университетах Падуи и Болоньи. Философия Ибн-Рушда, ближайшая к мыслям Аристотеля, возникла, наверное, в 14 –15 столетии. К тому же прославленное выражение студентов alma mater (латинский “кормящая мама”) – на самом деле, исковерканное арабское аль- мадраса (мадраса — медресе).