Настоящие Монголы

Даурия – Отечество Чингисхана, земля Героев и Победителей… так было..

350 лет Забаикалье пытаются превратить в «плавильныи котел народов» («аля америка»), дабы никогда здесь не возродился Имперскии Духъ и не рождались Чингисханы. И вроде бы у них все получилось…………

«Широкое использование и признание понятия «забаикальцы» позволяет считать реально сложившимся забаикальскии народ, как территориальное, межэтническое, надсословное, внеконфессиональное объединение людеи».

(Константинов М.В. «Провинциальная археология»)

Даурию превратили в ссылку и каторгу, лагерь и тюрьму. Сюда ссылали преступников со всей, сначала царскои России, и затем и Советского Союза. Что из этого получилось – серая масса, не имеющая ничего святого, без рода и племени, родства не помнящие, без Веры, Отечества и Родины? Или же мы сейчас находимся на стадии очищения, обновления и укрепления Русского Народа? Поживем – увидим, ждать осталось недолго.

А пока даваите вспомним, как все было и как все начиналось в 13 веке.

Пытливые, русские умы давно уже заметили, как много похожего в русских сказках и истории Монголов. А что если русские сказки зарождались именно в Даурии – Забаикалье? Не может быть? – в сказках все может быть, на то они и сказки!

А) Записка П.А.Бадмаева Императору Александру III о задачах русской политики на азиатском востоке. (отрывки для размышления)

- Китайцы сами по себе, в каких бы благоприятных условиях ни находились, очевидно не только не могут управлять другими нациями, но даже не стремятся иметь правителей из своей нации; по крайне мере двадцативековая история подтверждает такое мнение. Если когда-либо управлял ими настоящий китаец, то он все-таки делался властелином Китая совершенно случайно, бывши нередко заурядным предводителем шайки разбойников; или же эти властелины, хотя бывали настоящими китайцами, но были воспитанниками инородцев

- Что китайцы могут усвоить христианскую культуру, видно из того, что иезуиты, жившие и действовавшие в Китае, имели вначале громадный успех, были желанными гостями, пока сами не испортили все дело и не принудили китайцев отвернуться и даже употребить насилие для изгнания католических миссионеров, как вредный элемент, занимающийся интригами. Очевидно, народы с христианской культурой не могут бояться влияния китайской культуры

- Легенда о белом царе

Теперь я постараюсь представить, насколько это возможно наглядно, значение белого царя для всего Востока, на основании легендарных и исторических данных, и, надеюсь, будет понятно для всякого русского человека, почему белый царь так популярен на Востоке, и как ему легко будет пользоваться результатами вековой политики своих предков.
Один бурятский родоначальник по имени Шельдэ Занги, бежал из пределов Китая с 20.000 (что то многовато нулеи, когда пришли Русские, всех аборигенов было в Забаикалье не более 25 тыс.П.А.Г.Забаисемейств после заключения трактата, но был пойман и казнен манчжурскими властями, на основании Х статьи, около 1730 г. на границе. Перед казнью он держал речь, в которой сказал, что если его отрубленная голова отлетит в сторону России (что и случилось), то вся Монголия перейдет во владение белого царя.
Монголы твердят, что при восьмом ургинском хутукте они сделаются поданными белого царя. Настоящий хутукта считается восьмым. Ургинский хутукта почитается монголами святым, как и далай-лама, и имеет громадное влияние на всю Монголию.
Ждут также появления из России белого знамени в Монголии в седьмом столетии после смерти Чингизхана, умершего в 1227 г.
Буддисты считают белого царя перерожденцем одной из своих богинь Дара-эхэ - покровительницы буддистской веры. Она перерождается в белого царя для того, чтобы смягчать нравы северных стран.
Легендарные сказания имеют гораздо более значения в этих странах, чем действительные влияния.
Угнетаемые чиновным миром маньчжурской династии, монголы естественно крепко держатся преданий, обещающих им лучшее будущее, и с нетерпением ждут наступления его.