Глава пятнадцатая

встретиться с накрахмаленными белыми рубашками, сверкаю­щими медью духовыми оркестрами и безукоризненной военной формой Армии Спасения. Внешне этот союз казался странным, но под одеждой наши сердца бились одинаково, отражая при­звание к бедным и отверженным, богословский прагматизм и превыше всего — нашу нерушимую верность одному Главноко­мандующему. Конечно, «радикальность» выражается не в том, какую одежду мы носим, или какую музыку слушаем. Некоторые из наименее радикальных, самых предсказуемых людей на пла­нете Земля ходят с пирсингом и дикой прической. Но настоя­щие радикалы уходят корнями в Евангелие Христа и живут жер­твенной жизнью ради других. Вскоре мы обнаружили, что неко­торые из самых самоотверженных служителей Спасителя Иису­са Христа на планете Земля сейчас гладят свои рубашки, игра­ют в духовых оркестрах и носят форму Армии Спасения Уилья­ма Бута.

• Армия Спасения в Великобритании стала первой организа­
цией, попробовавшей «24-7-365», и другие группы вскоре
последовали ее примеру.

• Сеть Шведских свободных церквей (Evangeliska Frikyrkan)
заполнила каждую минуту 2002 года ходатайством за свою
страну, что стало беспрецедентным достижением со дней
викингов.

• Год Армии Спасения оказал такое влияние на Великобрита­
нию, что идея безостановочной моравской молитвы вскоре
проникла на территорию восточной Австралии.

• Вслед за ними к этому движению присоединилось служение
«Молодежь с миссией» во всем западноевропейском регио­
не. В 2003 году базы МДМ начали непрерывную молитву,
передавая эстафету ходатайства от итальянских вилл до
шотландских замков и от Португалии на западе до Бельгии
на востоке.

• Точно так же поступили и в объединении церквей «Пионе­
ры» в Англии, в которую входит и церковь «Откровение» в