Правила постановки простых и сложных вопросов

1. Корректность постановки вопроса. Итак, вопросы должны быть правильно поставленными, корректными. Провокационные и неопределенные вопросы недопустимы.

2. Предусмотрение альтернативности ответа (“да” или “нет”) на уточняющие вопросы. Например: “Было ли полное солнечное затмение в 1992 г. на территории Испании?”, “Признает ли Пет­ров себя виновным в предъявленном ему обвинении?”

3. Краткость и ясность формулировки вопроса. Длинные, за­путанные, нечеткие вопросы затрудняют их понимание и ответ на них.

4. Простота вопроса. Если вопрос сложный, то его лучше раз­бить на несколько простых. Возьмем, например, вопрос: “Были ли братья Иван и Константин Аксаковы издателями газеты “День”?” Этот сложный вопрос следует разбить на два простых, так как ответы будут различными - “да”, “нет” (ибо Иван Ак­саков был издателем газеты “День”, а Константин - нет, он был только автором многочисленных статей в ней).

5. В сложных разделительных вопросах необходимо пере­числять все альтернативы. Например: “К какому виду электро­станций относится данная электростанция: теплоэлектростанция (ее разновидность - атомная электростанция), гидроэлектростан­ция, солнечная или геотермальная?” Здесь нет пятой альтерна­тивы - ветровая электростанция.

6. Необходимость отличать обычный вопрос от риторичес­кого (например: “Кто из вас не любит А. С. Пушкина?”). Рито­рические вопросы являются суждениями, так как в них содержится утверждение или отрицание, обычные же вопросы суж­дениями не являются.

Вопрос №20

Оценочность – это компонент в семантической структуре языковой единицы, информация о положительной или отрицательной характеристике объекта, об одобрительном или неодобрительном отношении к объекту, это оценка, выраженная средствами языка. В структуру оценки входит три обязательных компонента: субъект – оценка – объект. «Результат процесса оценивания – оценочное высказывание – имеет объектно-субъектный характер. Такая схема является универсальной, срабатывает в процессе оценивания любого объекта любым носителем языка, поэтому носит общечеловеческий характер»

Вопрос №21

Деонти́ческая — раздел ло­гики, исследующий логическую структуру и логические связи нор­мативных высказываний. Деонтическая логика является также разделом модальной логики и одним из исследовательских направлений неклассической логики.

Деонтическая логика анализирует рассуждения, посылками или заключениями которых являются высказывания о нормах (правила). Она отличает правильные (обоснованные) рассуждения от неправильных и таким образом создаёт теорию нормативных умозаключений.

Логическое исследование норм и правил важны для математики, логики, лингвистики, этики, юриспруденции, социологии и экономики.

Одним из ключевых понятий деонтической логики является понятие деонтической модальности (нормативной модальности, модальности долженствования), которые являются особым видом модальностей. Деонтическая модальность характеризует практическое действие (поступок) с точки зрения определённой системы норм и относится к высказываниям о таких действиях («запрещено», «разрешено», «предписывается»).

Вопрос №22

Су́щность — смысл данной вещи, то, что она есть сама по себе, в отличие от всех других вещей и в отличие от изменчивых, под влиянием тех или иных обстоятельств, состояний вещи.

Современная формальная логика является очень разветвленной наукой и может быть разделена на части по различным основаниям. В зависимости от того, применяется ли математический аппарат (логические исчисления) или изучаются общие формы мысли без его применения, в ней выделяются две части: 1) общая (несимволическая) логика и 2) символическая (математическая) логика.

ПРАВИЛЬНОСТЬ И ИСТИННОСТЬ — категории логики и теории познания. Правильность (логическая) есть характеристика логических операций (умозаключение, доказательство, определение, классификация и др.), независимая от конкретного содержания познавательных актов, в которых они применяются, в частности, от конкретного содержания высказываний и понятий — объектов этих операций. Условия Правильности той или иной операции (формулируемые обычно в виде определенных правил) определяются ее назначением и законами логики. Истинность есть характеристика содержания результатов познания (высказываний, теорий) и означает соответствие их познаваемой действительности (Истина). Однако и правильность характеризует отношение мышления и действительности, поскольку формы логических операций и лежащие в их основе логические законы являются отражением наиболее общих черт и отношений объективного мира. Этим обусловлена связь правильности и истинности в познании. Правильность является необходимым условием достижения цели, ради которой применяется логическая операция, а в конечном счете необходимым условием истинности. результатов познания. Логики и философы идеалистического направления (кантианцы, представители логического позитивизма и др.), отрицая объективное происхождение логических форм и законов, неверно истолковывают правильности, усматривая ее основы в самом мышлении, в природе рассудка или в соглашениях людей относительно употребления определенных языковых форм (Конвенционализм).