Сланник призвал его к Исламу. Однако он отказался, бежал в Мекку, а затем в Хиракль и призвал его

Жителей выступить войной против мусульман. Они пообещали ему это, и он остался у них. Затем он

Написал группе людей из своего племени, что он прибудет с армией и отвратит Мухаммада от его

Дела. Он приказал им построить для него бастион с наблюдательным пунктом. С этой целью они

Начали строить мечеть около мечети Куба', а после того, как закончили ее, попросили посланника

Аллаха [который в это время собирался в поход на Табук. — Ред.], совершить в ней Намаз. Пророк

Ответил: «Когда вернемся, если пожелает Аллах, так как мы собираемся в дорогу». На обратном пути

Из Табука, когда до Медины оставалась часть дня пути, к нему спустился Джибриль с вестью о

"мечети вреда" (масджид ад-дирар), которая была устроена для неверия и разделения среди

Мусульман. Посланник Аллаха послал людей разрушить ее до основания еще до своего прибытия в

Медину». (Описывая эти события, Ибн Касир опирался на ривайи Саида ибн Джубейра, Муджахида,

Урвы ибн Зубайра, Катады и др.)

Всевышний сказал: «О тех, которые устроили мечеть для вреда, неверия и разделения среди

Верующих, чтобы она была местом засады тех, кто ранее воевал с Аллахом и Его посланником,

— они будут, конечно, клясться: "Мы желали только благого!" — о них Аллах свидетельствует,

Что они — лжецы» (Покаяние, 107). В подобных мечетях Аллах запретил совершать Намазы, а

Затем повелел Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, совершить Намаз в мечети Куба',

Которая с первых дней была основана на богобоязненности и была бастионом для Ислама и его

Приверженцев. Поэтому посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Намаз

В мечети Куба' подобен Умре» (Ибн Маджа (1411), ат-Тирмизи (324) от Асада ибн Захира аль-

Ансари; Ахмад 3/487, ан-Насаи 2/72, Ибн Маджа (1412) от Сахла ибн Ханифа).

О том, что в аяте речь идет о мечети Куба', говорили Ибн Аббас, Урва, Атиййа, аш-Шааби, аль-

Хасан и др. Однако в одном из хадисов от Абу Саида говорится: «Однажды два человека упорно

спорили о мечети, "основанной на богобоязненности с первого дня". Один говорил: "Это — мечеть

Куба', другой же говорил: "Это — мечеть посланника Аллаха". Услышав их спор, посланник Аллаха,

да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Это — моя мечеть"». (Ахмад 3/8, ат-Тирмизи

(3098), ан-Насаи 2/36, Муслим (1398)). Этого толкования придерживались Умар, Абдулла ибн Умар,

Зейд ибн Сабит и др.

Ибн Касир сказал: «Этот хадис является достоверным, однако между ним и аятом нет

Противоречий, так как мечеть Куба' была основана с первого дня на богобоязненности так же, как и

мечеть посланника Аллаха, в отличие от "мечети вреда", основанной на неповиновении Аллаху».