Гуманизм в научно-фантастическом романе Д. Киза «Цветы для Элджернона»

Повествование в произведении происходит от лица 32-летнего умственно отсталого мужчины по имени Чарли Гордон, которому выпадает уникальный шанс пройти операцию на мозге для поднятия интеллекта до уровня здорового человека. До него подобную операцию проходила лишь лабораторная мышь по имени Элджернон, интеллектуальные способности которой возросли в разы. На протяжении всего романа Чарли ведет дневник, в котором регулярно записывает свои впечатления от прожитого дня. Первые записи он пишет ещё в предоперационном состоянии, они отличаются полнейшей безграмотностью и непониманием сути происходящего вокруг. Чарли очень хочет стать умным, чтобы его считали полноправным членом общества. Операция проходит успешно, интеллект главного героя растёт невероятными темпами, что мы видим по заметно уменьшающемуся с каждой записью количеству грамматических ошибок, становящейся всё более сложной и осмысленной речи. За несколько месяцев Гордон становится гениальным ученым, интеллект которого значительно возвышается над теми людьми, на которых он хотел быть похожим до операции. Однако, в механизме изменения мозговой деятельности была заложена ошибка, из-за которой обратная регрессия умственных способностей была необратима. Чарли осознаёт это, но ничего не может поделать, теряя свою гениальность с каждым днем и впадая в амнезию. Со временем слог его отчётов становится беднее, он вновь забывает пунктуацию, грамматику, и возвращается к тому Чарли, с которым читатель знакомится на первых страницах произведения.

Произведение «Цветы для Элджернона» по праву относится к научной фантастике, однако элемент драмы в нём стоит на первом плане. Результатом операции являлось достижение не только первой цели, связанной с повышением интеллектуальным способностей, но и второй – становлением полноценным членом общества.

По мере роста разумности Чарли начинает все сильнее отчуждаться от людей. Ему постоянно твердят, что во времена своего умственного отставания он был добродушным, улыбчивым, имел множество друзей. Тем не менее, он прекрасно понимает, какова цена такой “дружбы”: в любой компании он был лишь мальчиком для битья, клоуном, легкой целью для постоянных издёвок окружающих. По сути, эта “социальность” является тем же отчуждением, только не осознаваемым умственно отсталым человеком.

В романе постоянно подмечается отставание чувственного содержания Чарли от разумного: интеллект можно повысить, заперевшись в библиотеке за книгами, тогда как чувственная сторона человека может развиваться только в постоянной практике общения с людьми. Операция не повлияла на навыки межличностных отношений Чарли, так и оставив их на уровне развития ребёнка, отчего он постоянно страдает: особенно это заметно в его первых попытках общения с женщинами. Интеллектуальная односторонность не столь пагубна, как односторонность чувственная (когда человек глуп, но тонко разбирается в перипетиях межличностных отношений), но, тем не менее, и она приводит к печальным результатам и разрушению человека.

«Человек, обладающий разумом, но лишённый способности любить и быть любимым, обречён на интеллектуальную и моральную катастрофу, а может быть, и на тяжёлое психическое заболевание. Кроме того, я утверждаю, что замкнутый на себе мозг не способен дать окружающим ничего, только боль и насилие. В бытность слабоумным я имел много друзей. Теперь их у меня нет. О, я знаю множество народу, но это просто знакомые, и среди них нет почти ни одного человека, который что-нибудь значил бы для меня или кому интересен я».

Так или иначе, его отношения с обществом всё-таки улучшились. После обретения разумности у Чарли началась социализация - интеллект как бы начал подтягивать за собой остальные стороны личности Чарли, и хоть им необходимо было самостоятельное развитие, толчок к этому развитию дал именно разум, что отчетливо показывает его определяющую роль в человеке. Чем глубже сознание отражает мир, тем разнообразней его эмоциональное переживание. Если раньше его близость к другим была похожа на близость обезьяны в зоопарке к его посетителям, то после операции все наконец стали относиться к нему как к человеку, чего он и добивался, а не игрушке для посмешища. Пусть и к противоречивому человеку, не всегда самому приятному для окружающих, но все-таки человеку, полноценному члену общества.

«Немур совершает ту же ошибку, что и люди, потешающиеся над слаборазвитым человеком, не понимая при этом, что он испытывает те же самые чувства, что и они. Он и не догадывается, что задолго до встречи с ним я уже был личностью».

Также стоит обратить внимание на высмеивание религиозности. Если до операции Чарли не знал ни науки, ни искусства, но был уверен в существовании Бога, то Чарли-гений, наоборот, считал религиозные проблемы слишком ничтожными и не имеющими смысла, а всё его внимание было сосредоточено на науке. Интересна сцена в пекарне, в которой женщина убеждала Гордона в том, что перестав быть умственно отсталым, он нарушил свое божественное предназначение, которое записано в его судьбе.