Куликовская битва 8 сентября 1380 г

    Вответ на поражение в сражении на Воже в 1378 г. правитель Золотой Орды Мамай в 1380 г. предпринял новый поход на Русь. И вновь навстречу врагу выступила русская рать во главе с Дмитрием Ивановичем, который решил упредить противника и не дать ему возможности соединиться с союзным Орде войском литовского князя Ягайло.

Перед битвой русские войска (50—70 тыс. человек) выстроились на Куликовом поле в боевой порядок, имевший большую глубину. Впереди находился Сторожевой полк, за ним Передовой, в центре Большой полк и на флангах полки Правой и Левой руки. За Большим полком расположился резерв (конница), а в Зеленой Дубраве за левым флангом главных сил — Засадный полк. Войско Мамая (90—100 тыс. человек) состояло из авангарда (легкая кон­ница), главных сил (в центре — пехота, а по флангам — конница, развернутая в 2 линии) и резерва. 8 сентября в 11 часов Сторожевой полк, в котором находился сам князь Дмитрий, нанес сильный удар, смял разведку монголо-татар и вынудил Мамая начать битву еще до подхода литовского войска. В ходе ожесточенного сражения все попытки врага прорвать центр и правое крыло русской рати потерпели неудачу. Однако коннице противника удалось преодолеть сопротивление левого крыла русского войска и выйти в тыл его главных сил. Исход битвы решил внезапный удар Засадного полка по флангу и тылу прорвавшейся конницы монголо-татар. В результате враг не выдержал удара и стал отходить, а затем пустился в бегство. За победу на Куликовом поле князь Дмитрий Иванович был прозван Донским. Эта победа положила начало избавлению Руси от золото-ордынского ига. В Российской Федерации дата победы в сражении на поле Куликовом увековечена как день воинской славы Росии — День победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве. Стоит отметить, что костяк русской конницы составляли ордынцы, перешедшие на службу к Московскому князю.

После Куликовской битвы 1380 г. Мамай потерял значительную часть своего войска и, воспользовавшись этим, хан Тохтамыш при помощи Тимура овладел престолом Золотой Орды. Учитывая, что значительно ослабла и русская рать, хан Золотой Орды, собрав многочисленное войско, в 1382 г. совершил разорительный поход на Москву, после чего Орда восстановила даннические отношения, но уже не вмешивалась во внутриполитическую жизнь княжества. Московский князь сам назначал своего преемника без волеизъявления золотоордынского хана. Лишь спустя 100 летрусские и ордынские войска вновь встретятся для окончательного выяснения своих политических взаимоотношений. Это произойдет в октябре 1480 г. на реке Угре.

    ЗАКЛЮЧЕНИЕ.  Завершая занятие, следует ещё раз подчеркнуть, что таким образом, военное искусство рабовладельческого общества составляет первую, исходную ступень истории военного искусства. В древнем мире зародились вооруженные силы, состоявшие из сухопутной армии и военно-морского флота. Появились первые рода войск.  По мере совершенствования военного искусства и приобретения боевого опыта при военачальниках стали создаваться вспомогательные органы управления в виде службы советников (свиты) и ординарцев. С образованием крупных рабовладельческих государств, располагавших значительными для того времени военно-экономическими ресурсами, увеличением численности вооруженных сил и постепенным усовершенствованием средств вооруженной борьбы возрастает размах военных действий. Зарождаются и получают развитие различные способы ведения боя и сражения. От простейших атак нестройных, слабо организованных отрядов через тактику монолитных построений рабовладельческие армии пришли к расчлененным по фронту и в глубину построениям с неравномерным распределением сил, искусному тактическому маневру, выделению и умелому использованию резервов.  

    Применяемые в эту эпоху способы ведения войны и боя определялись условиями развития производительных сил и социальным строем общества. Уже тогда отчетливо выявилось, что ход и исход войны в решающей степени зависят от экономических возможностей государства, боеспособности его вооруженных сил, морального духа народа и армии.