День седьмой. Воскресение

Ты не видел телесными очами Воскресшего

 из мертвых? – но созерцаешь Его очами веры.

Не видел Воскресшего телесными очами?

Но узришь Его в бесчисленных чудесах.

Святитель Иоанн Златоуст

«Восста от мертвых земля Оптинская, яко иногда Лазарь четверодневный: прииде Господь по мольбам отцев преподобных на место погребения ея и рече: Гряди вон!» — записывал некогда себе в дневник убиенный иеромонах Василий (Росляков), работавший на восстановлении известного российского монастыря. Невероятно было наблюдать, как из обломков немощными людьми созидается неизъяснимое благолепие, воплощается с Божией помощью в жизнь мечта…

Наука психология учит, что через мечту можно раскрыть личность. На что направлены воля, ум, силы, то и представляет собой высшую ценность. Евангелие говорит об этом прямо: «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6:21). В «Толковом Евангелии» епископ Михаил (Лузин) так комментирует этот стих: «Сердце всегда более занято тем, что для него дорого, что оно любит, к чему привязано; в чем человек поставляет свое высшее благо, к тому и лежит сердце его. Итак, чтобы истинно направить стремления нашего сердца, необходимо, чтобы предмет его стремлений был истинен, свят и чист». Поэтому есть смысл остановиться и осмотреться: где ты, предмет стремлений? Ау!

В безлюдном месте на Яшезере находится разрушенный Благовещенский Ионо-Яшезерский мужской монастырь. Что ещё могло остаться после семидесяти лет глумления над святынями христианского мира? Как обычно, стены, руины и череда плачущих ангелов при осквернённых алтарях. Дорога туда напоминает, скорее, не торный путь, а направление. Что называется, не всякая колесница долетит да середины её, а та, что долетит, вполне может накрыться на мелкие кусочки. То бишь всё против нас, кроме Господа Бога. Поэтому взирая на оставшееся в наследство запустение, вспоминаешь слова из акафиста прп. Ионе Яшезерскому: «Чудная обитель Благовещения Матери Божией, на брегах Яшезера устроися, труды и молитвами твоими. В основании оной благочестие возложив, воздвиг нерукотворенный храм духа, неветшающий и светло красующийся». Тоже, должно быть, не всякий тогда в то «устроися» безоговорочно верил. Ни крана тебе, ни лебёдки, ни круглопильного станка, из всех технических достижений — топор. А вышло-то, по Промыслу Божию, славное дело. Даже в руинах просматривающееся.

И мысль о воскресении святой обители, в самом Благовещенском названии которой уже звучит окрыляющая надежда, буквально парит в воздухе Вепсского края. Сколь бы фантастически ни выглядела эта идея, она будет жить, как и созвучная ей идея Воскресения, Которое казалось невыполнимым бредом, и Которое обратило в бред всё, что Ему противоречило. «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит» (Ин. 3:8), и не нам векторы чертить и указатели расставлять. Нам — трудиться да петь почаще прп. Ионе Яшезерскому: «Радуйся, предстательством твоим, яко щитом крепким нас заграждающий. Радуйся, края Вепсскаго преславный проповедниче. Радуйся, страны Карельской и всея России сияние».

И нам бы той радости! А также чудес, трудов, веры, молитвы, смирения, любви и воскресения, которыми щедро одаривает нас Вепсская земля по молитвам святого преподобного Ионы Яшезерского, который «угодил в Троице славимому Богу нашему. Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь».