2015-01-13
432
хата-путрас татас твашта джухаврайа шатраве
индра-шатро вивардхасва ма чирам джахи видвишам
хата-путрах - потерявший сына; татах - тогда; твашта - Твашта; джухава - совершил жертвоприношение; индрайа - Индры; шатраве - для сотворения врага; индра-шатро - о враг Индры; вивардхасва - возрасти; ма - не; чирам - медленно; джахи - убей; видвишам - своего врага
После того, как Вишварпа был убит, его отец Твашта совершил обряд на погибель Индре. Он поднес жертву огню с таким словами: Возрастай, о враг Индры, и убей немедля своего врага!
КОММЕНТАРИЙ: Твашта допустил ошибку, произнеся эту мантру протяжно, и это перевернуло ее значение В е тональное ударение (по длине произношения), поэтому замечание Экнатха не вполне обосновано, вернее, у Прабхупады нет никакой ошибки. Твашта намеревался произнести индра-шатро, что означает «враг Индры». Это служило обращением (т.н. сложное слово со значением тат-пуруша) и слово индра должно было стоять в родительном падеже. К сожалению, Твашта слишком протяжно произнес это сочетание, и у него получилось не «враг Индры», а «враг [которого] Индра». И вместо недруга Индры из жертвенного огня возник тот, чьим недругом был Индра.
|
|
|
ТЕКСТ 12
атханвахарйа-пачанад уттхито гхора-даршанах
кританта ива локанам йуганта-самайе йатха
атха - тогда; анвахарйа-пачанат - из огня Анвахарья; уттхитах - поднялся; гхора-даршанах - ужасающий; критантах - воплощенная гибель; ива - как; локанам - всех планет; йуга-анта - конца эпохи; самайе - во время; йатха - как
Тут из южной части жертвенного пламени [из пламени Анвахарья] восстало чудовище, в Ведах Вритрасуру называют бесплечим змеем подобное разрушителю вселенной в конце эпохи.
