Письмо 13

Закономерная фатальность, подкрепляемая верой в ее неизбежность, рождает мысли о бедствиях и тем самым укрепляет в человечестве самую суровую склонность к силе подавляющей, делая само человечество рабом обстоятельств, а мир существования — средой отбывания. К сожалению, в старом мире такая участь соответствовала состоянию мыслей и поступков, как преднамеренного характера, так и нет, и, соответственно этому, предопределение участи сводилось к стечению обстоятельств, смоделированных определенной силой, которая вынуждала безропотно следовать фатальному существованию. Особая покорность человечества следствию скорее привносила в мир парализацию мысли действием его механизма, чем давала возможность выйти из кризиса существования и вменить в обязанность подчиниться не силе подавляющей, а развивающей и освобождающей от длительного заключения. Несколько туманным было представление о Законе³⁶, развивающем человечество и не только его, но и все, излучающее мысли или подобие их. На сегодняшний день туманность более-менее рассеивается, оставляя пробелы и все те же неясности и недосказанности в открытых текстах, но направление к освоению причинно-следст-венности является освещенным в достаточной степени и раскрытым полностью.

Возникает серьезное осложнение ввиду того, что цели и задачи раскрыты для всеобщего достояния, а средства и способы действия все еще находятся на уровне фатальных мыслей, либо закрыты для всеобщего познания. Все это провоцирует небывалую до сих пор надорванность и напряженность мысли во времени. При перемещении центра тяжести от материальности к духовности в поисках причины бедственности существования, потерялся очень незаметный, но играющий самую решающую роль момент Истины — время, управляющее всеми законами четырехмерного мира.

Фатальность мысли создает обреченность и несостоятельность любому, приложенному к целям и задачам действию, поскольку трехмерное существование является границей фатальности как Закон приложения. Тогда как в четырехмерном — время есть работа свободной мысли и основание в законе. Существенное различие между роком, предопределением, Законом Кармы или возмездием заключено только в силе подчиняющей, но, в сущности, это одна и та же закономерность трехмерного мира. И только в четырехмерном мире совокупность всех закономерностей, соединенных настоящим, прошлым и будущим дает неустанную работу по освоению законов устроителей Мира Нового, и, соответственно, формирует высокую мыследеятельность человечества, освобождающую от гнета и фатальности существования.

Обратить все причины бедственности вспять возможно только в случае удвоения силы противоположной действующей, а это на практике весьма затруднительно и маловероятно, и если случается оттянуть действие подчиняющее или же остановить, то это еще не значит победить очень устойчивый механизм самого близкого и доминирующего пока трехмерного механического космоса, задача которого дублировать все нарушения и отклонения от норм — законов бытия. Вмешиваться в природу человеческих дублей³⁷, равносильно пробуждать и активизировать стихийные токи, вносящие дисгармонию в механический порядок-закономерность, а следовательно, локализировать в будущем всю эту пробужденную стихийность. Следует обратить на это особое внимание, ибо рождение мутированного человечества в будущем спровоцировано вмешательством безграмотных в этическом плане «чудотворцев» в механическую природу человечества.

Невозможно осознать причину, осложняющую существование нынешнее и находящуюся в другом дубле одновременно, поскольку неспособность человечества осознать настоящее в полной мере происходящего и объективно действующего ставит под угрозу дальнейшее существование вообще. А тем более, проникнуться и осознать прошлые дубли (воплощения), память о которых не случайно стирается заблаговременно, дабы не отвлекать человечество от нынешнего, заключающего в себе все причины и следствия одновременно. Назрела необходимость раскрыть для всеобщего пользования знания, в которые ранее были посвящены перешедшие границу четырехмерного мира. И поскольку в Новом Мире основой является четырехмерность, то и знания Новые есть основная действующая и развивающая сила, преобразующая фатальность существования в свободо-действие Мира Нового.

Мы постоянно следим за состоянием мыслей человеческих, чтобы не допустить в мире особого загрязнения, вызванного ударной волной от повального увлечения освоением четырехмерного пространства. Надлежит прежде утвердить и подчинить механический космос, тем овладеть низшей по своему проявлению природой человеческого существования, а затем сверхчувственность восприятия соотнести со знанием Этики четырехмерного Космоса, называемого Живым Космосом Человечества и, следовательно, ознаменовать этим переход в Новую Эпоху изучения и овладения простран-ственностью бесконечного существования. Следует принять к сведению и то, что, вовлекаясь в новое русло, развивающее человечество, создается и новое течение, обобщающее опыт и знания трехмерного мира, а также иных цивилизаций, родственных по эволюционному курсу и Культуре, имеющей самое главное назначение в развитии.

Независимо от состояния Мира и от законов бытия существует только одно явление, ценность которого определена как Высшее достижение трансцендентальности Мира. Это есть явление Истины, возобладать над которой невозможно, даже используя ее на практике, потому привлекая Истину для Строительства Мира Нового, необходимо сформировать Культуру мысли, чтобы упрочить существование не безнадежностью сложившихся обстоятельств, а особой способностью мыслить творчески и проявлять устремление к Вершинам Мироздания, возвышая Культуру мысли, тем самым возвышая существование.

Очень тесно переплетены между собой мысли и способность достигать цели намеченной. Но зачастую этот союз выглядит как двойственность, создающая антипатию более выраженную, чем соизмеримость внутренних возможностей с умственной способностью. Иначе говоря, поступки человечества трудно поддаются какому-либо вразумительному объяснению. В этом плане существует наибольшая отсталость, создающая наибольшее сопротивление в мире и осложнение в пространственности. По этой простой, на первый взгляд, причине происходит еще и огромный разрыв между человечеством и Силами развивающими, потому что поступки первого чаще всего непредсказуемы, но явны в своей вытекающей следственности, а значит, подчинены подавляющей силе в большей степени, чем развивающей.

Чтобы соткать лучшую Карму, человечеству необходимо уделить внимание, прежде всего, рациональной мысли, способной поднять разум с позиции эмоционально-чувственного опыта на позицию разумно-обоснованного существования в Мире Новом. Для этого потребуется только одно действие, имеющее по своим характеристикам основное назначение, но игнорируемое до сих пор в обороте, развивающем мысль — распределение обязанностей и правильная организация человеческого Универсума как отправной точки в дальнейшем построении Мирового Порядка. Можно назвать это действие принципом иерархичности, который неизменно управляет всеми механизмами Нового и старого мира и является главенствующим в высокоразвитом существовании. В старом мире использование его приводилось к подчинению силе и силовому взаимодействию между всем, чтобы утвердить механическое подчинение одно другому посредством подавления и угнетения. И сейчас по этому курсу идет наращивание оппозиции и саморазрушение многих функциональных структур, что приводит в конечном итоге к неизбежности бедствий человечества и к мировым катаклизмам.

Взяв за основу силу, подавляющую в построении взаимодействий, соблюдается только закон о непосредственном контакте разных по уровню организаций-проводников, и если говорить более просто, то сила активная пробуждает силы спящие к взаимодействию и подчинению активности. Но, при переходе от грани взаимодействия к грани подчинения, происходит наращивание потенциала активности, который в дальнейшем проводит распределение, приводя все в равновесие, чего не случается, когда происходит деформирование и подавление этим же потенциалом какого-либо проводника или множество проводников. Не случайно, борьба за власть является деформированным действием этого закона, отражающим весь негатив человеческого существования в старом мире и искажающим принципы иерархичности в силовых методах власти и подавления ими любой активности. Сейчас мир похож на пресс, сжимающий до минимума силовую активность для того, чтобы в дальнейшем произошло объединение сил и формирование Нового потенциала активности человечества для Строительства Мира Нового.

Если в старом мире принцип иерархичности соблюдался в силовом построении пространства и действий в нем, то в Новом приверженность старым подходам разовьет небывалую ударную волну, способную смести с лица Земли 2/3 населения, и не только его. Потому так необходимо произвести объединение сил и подчинить их действию мысли о Новом построении, соблюдающем все пропорции в силах и активности рациональных побуждений человечества.

Только мысль и ее положительная сила проявляет пространство Мира Нового и утверждает принцип иерархичности на способности мыслить творчески активно, используя не силовые методы власти и подавления, а прогрессивные способы взаимодействия и сотрудничества. Призывая к сотрудничеству на основе мысли о Мире Новом, следует указать на недостатки в этическом преобразовании существования. Переходный этап от старого к Новому осложнен не только отрицательными поступками, создающими следственность, но и примитивными состояниями многих явлений, спровоцированных недозрелыми мыслями человечества и неэтичным поведением в большинстве случаев, затрагивающих масштабность действий. «Мир через Культуру» остается актуальным призывом, привлекающим все многообразие человеческого существования к неизменному курсу в этическом преобразовании всех внутренних и внешних сношений человечества, а также к освоению Новых качеств Мира — добропорядочности и доброучастия в процессах Космического следствия. Часто этическая сторона всех дел не соблюдается как уравнивающая позиция, и при этом нарушении возникает авторитарное господство и диктат самовластия, двигающих утилит мысли как главенствующий и парализующий рациональное действие по созданию условий существования в Мире Новом.

Чтобы все мировые процессы протекали согласно эволюционного восхождения, необходимо, в лучшем случае, применить знания о Космической следственнос-ти и мировом участии, эквивалентом которых является «Пакт о Мире» и недостающий «Пакт об усилении положительных мер и содействия в построении Мира Нового». В худшем случае, попытаться отойти от конфронтации действий, дестабилизирующих положение в мире и тем самым осуществить Программу созидания мировой стабильности.

Человечество и Мир находятся в непосредственной зависимости друг от друга и, решая проблемы человеческие, попутно решаются проблемы Мировые, и наоборот. Потому, затрагивая широкомасштабность действий, присоединяем к человеческой следственности причины мировые и к Мировой следственности — причины человеческие. Рано или поздно произойдет сближение всех действующих аспектов бытия, но, главное, — вовремя предпринять соответствующие положительные действия и усилия и прежде учесть все отрицательные моменты существования, чтобы остановить фатальность, подчиняющую все, начиная от человеческих мыслей и заканчивая Мировыми процессами в пространственном отношении.

Сильная предрасположенность человечества к фатализму как к заранее предопределенному следствию или роковому стечению обстоятельств усугубляет приближение Мира Нового и моделирует самую худшую участь, избежать которую возможно только открывая границы, уничижающие мысль о конечности существования, и применяя в действии знания о глобальной работе по улучшению следственности как Мировой, так и человеческой. Удалить из оборота все причины бедственности и страданий невозможно одним росчерком пера, дающим указания в мир человеческий. Надлежит усвоить уроки, решающие задачи глобальные и исполнить в срок намеченное Нами — следует перенести действия с бумаги в практикум, избегая философствования и размывания границ между старым и Новым Миром, дающим повторение уроков Эволюции.

Наступает Эпоха Великих Свершений, отрицать которую равносильно отрицать светлое Будущее и сопутствующий ему Мир Новый. Изберите позицию, развивающую мысль в переменах положительных, чтобы не погрязнуть в фатализме, а войти в Мир Новый с верой, знанием и действием, соединенными в мысль о начинании благом.

М

ПИСЬМО 14

Когда производятся многие ответвления от главного и возможно допустимого действия расширения и обновления Мирового пространства, образуются казусные столкновения, вызванные несовместимостью ответвлений друг с другом, а значит, и отторжение от самого пространства. Это явление принято называть «метафизическим нарушением в Мировых Координатах». Чаще всего оно спровоцировано не намеренно, а по незнанию, а если более емко — по мелочности человеческого существа. Говоря абстрактно, мало кто может уловить в том какое-либо значение и поиск подоплеки вызовет, скорее всего, нездоровый интерес, чем углубленное изучение причины, нарушающей целостность пространственную.

Нам не хочется обличать многие пороки человеческие, потому что сострадание и неутомимое желание возвысить существо человеческое, во много крат превосходит прямолинейность и огорчение по поводу его несовершенства. Но, создавая дипломатические отношения с человечеством, необходимо также исключить заигрывание, ибо заигрывание происходит либо с толпой, либо с глупенькой девицей, тогда как самое тонкое искусство совмещения пространств объединяет и позволяет проявить заботу и участие в делах общих.

Мир Космический изменяется ежесекундно, развивая пространство для Мира Нового, широта и долгота которого разворачивает широкомасштабность, переходящую в бесконечное существование, и только существо человеческое еще делит все на мелкие кусочки, из которых сложно воссоздать целостную картину пространства Мирового, а тем более четко знать пороги метафизические.

Мелочность человеческого существа только отчасти присуща внешнему проявлению, все остальное отводится на грехи и свойственные им способности нарушать единосущную природу всего, взаимодополняя эти нарушения всевозможными ответвлениями и отклонениями от целого. И поскольку это в большей степени происходит малосознательно, то, подводя к раскрытию самой серьезной проблемы, волнующей не только Нас, но и Космический Разум, следует назвать ее необъявленной войной подсознаний человеческих, нарушающей пространство Мировое, а также, вносящей мощный диссонанс в Космос. Оставить закрытой эту тему было бы нелепо, также как и оставить без присмотра существо человеческое. И если ранее отводилось много внимания на организацию Мировой целостности, то теперь отводится на организацию психической целостности человечества, дабы уберечь его от перерождения необъявленной войны в целенаправленное вторжение и осознанное воздействие, направленное на разрушение и гибель психотипа человеческого.

Нынешний век именуется веком психизма и повального увлечения психическими феноменами, обостряющими как восприятие всего, так и открывающими иные возможности и способности. В принципе, происходит психоэволюция человечества, и если такое наблюдалось у отдельных людей, то сейчас — у каждого второго, но на практике, или в жизни, все это выглядит настораживающе и угрожающе. Нет никакого преувеличения в существующем состоянии психожизни человечества и, предполагая заранее возможные отклонения и нарушения, предпринимались соответствующие меры по спасению психотипа человеческого от разгула черной магии (в эпоху Рыб) и увлечения медиумизмом, заканчивая уже сейчас безосновательным биосенсоризмом и психотрюкачеством. Есть объединяющее начало таких ответвлений, и в любой эпохе, веке или периоде его не перестает порождать только мелочность человеческого существа, вызванная зацикливанием психоразвития на элементах психожизни, выраженным в пространстве в виде эгрэгоров. Не так опасна война физическая, как метафизическая война эгрэгоров, полураспад которых куда длительней и ощутимей, чем полураспад ядерный. Элементарное нежелание и неумение возвысить мелочность существа до состояния Человека с большой буквы ставит под угрозу естественное развитие как самого человечества, так и развитие Мира Нового. Прежде необходимо научиться жить по-человечески, соблюдая законы психожизни и элементарную общественную этику, а потом уже подходить к изучению порогов метафизических и Божественной Этики, но лучше всего научиться совмещать общечеловеческое с Божественным, в коем совмещается и пространство старого мира с пространством Нового, более развитого и целостного в отношении существования Высшего Порядка.

Патологическое недооценивание многих главных сторон, развивающих существо человеческое, замыкает пространство Мировое в непостоянство психожизни, тем самым усугубляя психические феномены человечества, сопровождающиеся время от времени выбросами отрицательных энергий, а также вбиранием психотропных веществ из собственных эманации, что приводит сверхчувственное восприятие к устойчивой психической патологии. К сожалению, медицина и другие науки только отчасти вникают в суть состояний человеческих, и если раньше любая болезнь считалась критерием ненормального состояния, то на сегодняшний день ненормальное состояние не является критерием болезни, и наоборот. Все это есть запущенность психотипа человеческого, измельченного до паранормальных отклонений.

Чтобы внести ясность, необходимо полностью осветить состояние психотипа человеческого в старом и Новом Мире. Нам приходится очень часто распределять многое, может быть, кто-то заподозрит в этом нездоровое деление на плохое и хорошее, но, именно когда выявляем в метафизических сторонах одного и другого более темные пятна, способные очернить существо человеческое, выявляются светлые, проявляющие многосложную структуру психотипа человеческого, сформированную в пространстве Мировом и имеющую самое прямое отношение к нему как хранителю и создателю Нового Человечества.

Прежде всего, надо отдать должное тому, что в старом мире формировался сам человек как существо, называемое индивидом, отдельным живым организмом, отличающимся от малоразвитых существ своей иной организованностью, способной сознательно конструировать жизнедеятельность и осваивать жизнь как порог возможного существования. Теперь же, когда человечество стоит на пороге Мира Нового (а многие уже взялись за освоение его как порога метафизического), следует мелочность, выраженную в индивиде, переродить в сформированный и устойчивый психотип человеческого существа, отражающий в себе не общее состояние, а совмещающий свою собственную, отдельную личность с бесконечностью существующих пространств как физического порога, хранящего потенциал существ, так и метафизического, создающего многомерные пороги существования.

Совмещение есть великая способность достигать гармонии и строить на ее фокусе Мировое развитие, постигая Координаты Мировые как нерушимую границу психожизни человеческой, выводящую в постоянство психожизни Космоса (Беспредельность). Иным языком, переступая порог метафизический, следует создать психическую целостность, подчиняющую все отрицательные, неосознанные процессы и порывы обязательному видоизменению в осознанность, оказывающую положительное воздействие на все, с чем соприкасается существо человеческое. Потому сначала нужно уделить внимание этому действу как отправной точке в освоении Мира Нового, а потом уже переходить к освоению порогов психожизни Космоса.

Новая эпоха еще называется Великой Эпохой совмещения всевозможных аспектов бытия, начиная с человеческих психосовмещений, и заканчивая совмещением духа и материи, где единое пространство наделяет достигших гармонии особой благодатью существования, дающей право называться Человечеством с большой значимостью. Непростая задача — научиться жить согласно требованиям Новой Эпохи и совмещать изначально несовместимые явления психожизни человеческой в сегодняшнем состоянии пространства Мирового. Эти явления находятся в напряженном противостоянии и вражде, нарушающими целостность Мира и создающими наросты, парализующие само существо человеческое.

Только совмещением и взаимосвязью всего возможно достичь расширения и обновления пространства Мирового, чтобы дать возможность воплотить Мир Новый не мечтой о Будущем человечества, а реальным событием, совместившим самую прекрасную мечту с неустанной заботой о состоятельности благих побуждений, обращенных в осуществление.

М