Просвещение и абсолютизм, ок. 1650-1789 477

семейственность, щедро смазанная взятками, — таков был здесь образ жизни. «Власть

— это кормушка, — гласит турецкая пословица, — и тот, кто от нее не кормится, — свинья». Границы этого постепенно уменьшавшегося анклава, то, что называлось европейской Турцией, — образовали один из самых глубоких культурных разломов на карте Европы.

Как только было покончено с турецкой угрозой, Габсбурги воспрянули. Леопольд I (правил в 1658-1705 гг.) так и не увидел при жизни унижения Людовика XIV; но наследство его сыновей Иосифа I (правил в 1705-1711 гг.) и Карла VI (правил в 1711-1740 гг.) значительно увеличилось за счет присоединенных территорий в Венгрии, Италии и Нидерландах. Главный политический кризис и здесь был связан с проблемой наследования. Карл VI, как и его испанский тезка, наследником которого он некогда номинально был, не имел потомка мужского пола. Узколобый ханжа, он большую часть жизни посвятил насаждению религиозного конформизма и обеспечению при помощи Прагматической санкции, то есть специального указа, нрав наследования для своей дочери Марии Терезии. На деле же после его смерти трон в тайном сговоре с Францией захватил Карл Альберт, курфюрст Баварии, который недолго царствовал под именем Карла VII (правил в 1742-1745 гг.), будучи единственным не-Габсбургом за 400 лет. Затем трон перешел к мужу Марии Терезии Францу I (правил в 1745— 1765 гг.), великому герцогу Тосканскому, и их старшему сыну Иосифу II (правил 1765-1790 гг.). Но в действительности в разных своих качествах — как королева-супруга, как королева-мать или королева Богемии и Венгрии — Мария Терезия (1717-1780) стояла у власти в Вене в течение 40 лет. Это была женщина спокойная, совестливая, преданная, среди прочего, делу аграрной реформы и особенно облегчению положения крепостных крестьян. Иосиф II, напротив, был беспокойным радикалом, «коронованным революционером», убежденным антиклерикалом и противником дворянских привилегий. Его политика — йозефинизм, то есть утверждение государственной власти на иных, отличных от традиционных (как Церковь и дворянство) основаниях, — была одним из наиболее деспотических вариантов просвещенного абсолютизма.

В это время в Австрии складывается бюрократическая система, которую иногда называют ка-

мерализм, то есть система, в основе которой находится каста чиновничьей элиты, профессиональных государственных служащих. В сочетании с реорганизованной военной машиной такой порядок обеспечил устойчивость Габсбургской монархии, так что она просуществовала еще долго после того, как нала Священная Римская империя в Германии. В Венском университете был даже специальный факультет, где готовили этих государственных служащих, выходивших из университета прямо на высшие посты в финансовой, правовой или образовательной сферах (университет в Галле делал то же самое для Пруссии). Эти высокообразованные, высокооплачиваемые, говорящие по-немецки и лояльные бюрократы целиком зависели от монарших милостей. Они стали полновесным буфером в борьбе с различными интересами дворянства, Церкви и национальностей и

направляли развитие по пути беспристрастного рационализма и реформ.

В этот, как позднее оказалось, последний период своего существования сплоченность Священной Римской империи оказалась сильно подорванной сепаратистской династической политикой ее князей. Императоры Габсбурги все больше полагались на свои земли и владения за пределами Империи — но такую же возможность имели и курфюрсты. С 1697 по 1763 гг. Веттины, курфюрсты Саксонии, были королями в Польско-Литовском государстве (см. ниже). С 1701 г. Гогенцоллерны, курфюрсты Бранденбургские, правили как короли в Пруссии (см. ниже). С 1714 г. курфюрсты Ганноверские правили как короли в Великобритании (см. выше). На протяжении всего XVII в. курфюрсты Баварские Виттельсбахи стремились улучшить свои позиции посредством традиционных связей с Францией. Столичные города «Германии» — Вена, Дрезден, Берлин, Ганновер и Мюнхен

— приобрели co временем разный колорит именно благодаря разнице своих исторических связей. Два последних императора — Леопольд II (правил в 1790-1792 гг.), великий герцог Тосканский, и Франц II (правил в 1792-1806 гг.) — не смогли остановить тот революционный потоп, который разрушил Империю. [FREUDE]

Венгрия после освобождения от турок стала жертвой деспотических замыслов своих освободителей-Габсбургов. В 1687 г. 700-летняя выборная монархия была упразднена. Габсбурги ввели на-

LUMEN

следственную монархию, и дворянским сеймам оставалось лишь утверждать королевские указы. Было упразднено древнее право сопротивления венгерских дворян. С 1704 по 1711 гг., пока Габсбурги были заняты Испанией и турками, вспыхнуло широкое восстание иод руководством Ференца Ракоци II. Многие древние свободы были возвращены сначала по Сатмарскому договору (1711 г.), а позднее в уплату за то, что венгры согласились признать Прагматическую санкцию. Они и стали основными законами вплоть до 1848 г. Венгрия избежала судьбы соседней Богемии, хотя компромисс был не из легких. Мария Терезия правила после 1764 г., не обращаясь к венгерскому сейму, а Иосиф II обошелся крайне деспотически со всеми конституционными формальностями и пренебрег даже собственной коронацией. В 1784 г., считая Австрию и Венгрию единым государством, он ввел немецкий как официальный язык страны. Буря протестов была остановлена Леопольдом II, который в 1791 г. подтвердил отдельный статус Венгерского государства, а также допустил употребление латинского и венгерского. Глубокий консерватизм жизни в Венгрии, которая концентрировалась вокруг магнатов и окружных сеймов, еще более усугубился после нескольких турецких войн, а также в связи с этническим и религиозным разделением. Закреплению этого образа жизни, возможно, способствовали аграрные реформы Марии Терезии, которые в виде так называемого Urbarium от 1767 г. закончили эпоху прикрепления крестьян к земле, что весьма ограничило их революционность. Проведенные ею реформы образования, а также основание университета в Буде, венгерское литературное возрождение в конце века — все это стало основой современного национального самосознания венгров. В свое время массовый венгерский национализм вызвал ответную реакцию словацкого, хорватского и еврейского меньшинств.

В XVIII в. подъем Пруссии набрал критическую скорость. Обычно этот факт рассматривают в свете позднейшей роли Пруссии в объединении Германии. На самом же деле это произошло вследствие неутомимости Пруссии в проведении династической политики, в результате которой германский мир постоянно делился и которая создала королевство, лишенное всех необходимых черт для

его превращения в национальное государство. Мощь Пруссии возрастала благодаря удивительно эффективной административной машине, позволявшей правителям иметь непропорционально большую регулярную армию. (Так, соотношение между количеством профессиональных военных и общей численностью населения в Пруссии было в 30 раз больше, чем в соседней Речи Посполитой.) Акцизное управление Пруссии (1680 г.) позволяло содержать прусскую армию. Основой же самой армии стал аристократический офицерский корпус и (после 1733 г.) кантональная система призыва крестьян на службу в армию. [ГУСИНЫЙ ШАГ]

При Фридрихе III (правил в 1688-1713 гг.) и Фридрихе Вильгельме I (правил в 1713-1740 гг.), «фельдфебеле Европы», Гогенцоллерны продолжали идти по тому пути беспринципности и неразборчивости, который проложил «Великий курфюрст» (см. главу VII). В 1700 г. на выборах императора они продали свой голос Габсбургам за признание их права на статус королевской династии. В 1728 г. их согласие на Прагматическую санкцию было куплено уступкой Берга и Равенштейна. Ловкое маневрирование при заключении союзов в период Войны за испанское наследство и Великой северной войны закончилось важными новыми приобретениями: Штеттина и Западной Померании. Швеция последней поняла, что Пруссию так же опасно иметь союзником, как противником. Неподражаемый прусский дух вырос из преданности династии, высокомерия, основанного на воинской доблести, и вполне оправданной гордости за культурный и образовательный прогресс Пруссии. В 1694 г. открывается первый в Пруссии университет в Галле; Берлин, оживший с наплывом множества французских гугенотов и австрийских протестантов, получает Королевскую академию искусств (1696 г.) и Королевскую академию наук (1700 г.). Указ

1717 г. способствовал улучшению системы государственного образования.

При Фридрихе Великом (правил в 1740-1786 гг.) Пруссия, наконец, пускает в ход те силы, которые тщательно собирали предшественники Фридриха. Начиная с первой сенсации правления Фридриха — захвата австрийской Силезии в 1740 г., война становится на четверть века главным политическим инструментом. Затем, доведя свою стра-