Ты живешь, потому что Бог дал тебе жизнь

Ну, это самое очевидное, о чём говорит притча: «Некто имел в винограднике своём смоковницу посаженую. То есть, она не сама выросла, её кто-то посадил. Бог даёт тебе особое место в жизни – это был уже подпункт. Потому что смоковница, вдруг, росла в винограднике. Довольно странно. В связи с этим, можно сказать, что Бог даёт тебе лучшее место, которое для тебя нужно. Для того, чтоб ты раскрыл свои способности. Всё это взято непосредственно из текста, конечно же.

Ты живёшь, потому что Бог возложил на тебя надежду

Это тоже видно из текста. Твоя жизнь не бесцельна; ты можешь радовать Бога. Ты не просто растёшь, осуществляешь процесс фотосинтеза. Ты должен принести некие плоды. Ты должен как-то радовать Бога. Бог на тебя надеется. Бог ожидает плода. Бог расстраивается, когда не видит этого плода. Бог много раз посещал тебя. Обратите внимание: «Третий год прихожу искать плода». Можно повспоминать, сколько раз вас Бог посещал, сколько раз Он спасал вас от смерти.

Ты живёшь, потому что Христос ходатайствует о тебе

Ты не оправдал Божьей надежды. Ты находишься в смертельной опасности. Приговор уже прозвучал: «Сруби! На что она и землю занимает?» Грубо говоря, для того, чтобы погибнуть, не надо ничего делать. Уже итак всё решено. Глупо спрашивать: «Почему я невиновный? За что?» Уже всё. Уже приговор произнесён. Но Христос ходатайствует о тебе. Вот это то, почему ты живёшь. На небесах Христос говорит: «Давай подождём». Здесь уместно сказать о праве Христа на такое ходатайство. Ну и конечно «тебе необходимо покаяться» - это уже из контекста призыв. «Если не покаетесь, все так же погибнете».

Таким образом, вы видите, что все пункты сформулированы единообразно. И пункты, и подпункты взяты непосредственно из библейского текста. То есть, слушатель один раз открыл Библию, прослушал вашу проповедь и дома, открыв Библию, он без труда вашу проповедь сможет произнести. Хотя бы её ключевые пункты. Потому что их довольно легко вычленить. Их довольно легко услышать на слух и самое главное – увидеть их в тексте. Поэтому, когда слушатель придёт домой, а жена не ходила в собрание. И она спросит: «Ну, о чём же была проповедь?» Он легко откроет Писание и перескажет её.