Соотношение интересов личности, общества и государства

Рынок всегда ставил личные интересы выше интересов общества и государства. За полтора тысячелетия господства христианства идея Христа о необходимости любить ближнего, не стала господствующей в обществе, но сделала бестактным демонстративное проявление себялюбия, эгоизма. Процесс утверждения индивидуализма как мировоззрения, в котором собственные эгоистические интересы ставятся выше интересов других людей, общества и государства происходил постепенно. В России в середине XIX столетия появляется «этика разумного эгоизма», согласно которой польза ставится выше добра. Буквально через несколько лет на смену ей приходит теория «расчётливого эгоизма». В первом случае пользу определяет разум, а во втором расчёт, то есть выгода становится мотивом поведения человека, эгоизм утверждается как нормальная или даже положительная черта характера человека и на его базе формируется индивидуализм.

Эпоха безраздельного господства индивидуалистического мировоззрения продолжалась до начала XXI столетия, когда разразившийся мировой финансово-экономический кризис показал, что созданная система отношений, обеспечивающая приоритет интересов личности над интересами общества и государства никуда не годится. Спасаясь от кризиса свободные, а по сути, бесконтрольные банкиры первыми бросились к своим правительствам с просьбами, выглядевшими как требования, при помощи финансовых дотаций спасти их от банкротства, так как оно приведёт к общему краху финансовой системы и коллапсу всей экономики. Вслед за банкирами протянули руки за дотациями и владельцы крупнейших промышленных корпораций. В это самое время широкие слои наемных работников теряли средства к существованию и им никто не торопился помогать.

Впервые за многие десятилетия правительства задумались о необходимости ограничения бесконтрольной деятельности корпораций в сфере бизнеса. Финансово-экономический кризис выявил банкротство самого индивидуалистического мировоззрения. Личность, занятая лишь погоней за прибылью и не учитывающая общественные интересы, в компании с такими же родственными душами рано или поздно поставит общество вместе с государством на грань развала.

Индивидуализм, замешанный на нигилизме, отрицании традиций и культурного наследия европейской цивилизации, заводит в тупик и в духовной сфере, так как эгоистическая любовь к себе способна порождать только извращения и потакание собственным порокам.

Человек социальное существо, поэтому его человеческие качества проявляются только в отношениях с другими людьми, которые называют социальными связями. Социальные связи это не только круг родственников, друзей и коллег по работе. Чем выше положение человека в обществе, тем шире социальные связи, о которых он даже не подозревает. Средства массовой информации делают таких людей узнаваемыми и окружающие, особенно молодёжь, начинают копировать их поведение, одежду, вкусы и предпочтения, образ жизни и отношение к ней.

Индивидуалист, противопоставляя себя коллективу, обществу и государству, ставя свои интересы выше общественных, как бы выводит себя за грань понятия «человек». Индивидуалисты забывают о том, что нельзя чувствовать себя счастливым, живя среди несчастливых людей, будь это весь мир, одна страна, город или маленькая деревня. Стремление быть глухим и слепым к несчастьям других людей рано или поздно бумерангом вернется назад.