Священные слово и текст

Священное действие сопровождается священным словом. Его нуминозный характер про­является уже во внешней форме: магическом песнопении, про­изнесении священных слов шепотом и в магическом бормотании, наконец, в архаичном, часто чужом языке, (культо­вом и церковном).

Пророчество и миф

Божественную волю часто изъявляет оракул. Она может толковаться раз­ными способами: с помощью внешних предметов и действий – палочек, кос­тей, стрел, жребия, внутренно­стей животных, наблюдения за полетом птиц или как откровения через жрецов или проро­ков.

Пророческие слова с помощью сравнения и аллегорий становятся нагляд­ными и дости­гают своей вершины в Евангелии, радостной вести о спасении, милости и царстве Божьем. Харизматическая форма возвещения Бога пере­ходит в форму церковной проповеди.

Миф – это “властное слово”, в котором действия и воздействия бога пред­ставлены в виде образного рассказа. Существует множество мифов – теого­нические, космогонические, космологические, антропологические, социоло­гические, объясняющие возникновение культов, о спасении, потустороннем мире, конце света. Религию иногда пытаются деми­фологизировать, что озна­чает радикальное отвергание мифа, но чаще всего его интерпре­тацию. Родст­венна мифу легенда, предметом которой является святой человек в его обще­нии с богом и миром. Мотивы легенд коренятся в действительно необычай­ном религиоз­ном опыте, а самым важным мотивом является чудо. Легенды не привязаны прочно к оп­ределенным группам людей, а переходят из одной религиозной среды в другую. Неисто­рические легенды также являются в оп­ределенном смысле слова важными источниками религиозной истории.