Ор пними. 21) Свет озэн эльйона уже закончился и прекратился в шиболет закан:Так как от табура вверх различают трое келим

21) Свет озэн эльйона уже закончился и прекратился в шиболет закан: Так как от табура вверх различают трое келим, возникшие от исхода светов, как написано выше (часть 5, пункт 27), что при выходе света малхут к З"А возникло кли малхут от табура до хазэ, при выходе света З"А возникло кли З"А от хазэ до шиболет, а при выходе света бина возникло кли дэ-бина в месте шиболет. В результате получается, что кли бина заканчивается в месте шиболет, так как нет у нее кли ниже шиболет закан. И свет З"А оканчивается в хазэ, а свет малхут - на табуре. И об этом он говорит: "Т.к. свет озэн эльйона уже закончился и закупорился в шиболет закан".

И еще есть причина окончания света в шиболет закан. Так как в действительности шиболет и парса – одно и то же, и оба возникли из силы цимцума НэХ"И и поднятия нижней хэй в эйнаим. Ведь в результате АХА"П вышли в ступень гуф, как сказано выше, и тогда опустился пэ и стала свойством табур. И там установилась парса.

Но разница в том, что пэ в корне своем - это малхут дэ-рош, и лишь по причине получения им света эйнаим опустился на уровень табур, а парса находится на месте истинного табура, так как и в парцуфим, предшествовавших свету эйнаим, была в качестве табура. Приходим к выводу, что, подобно тому, как есть парса в исконном табуре общего А"К, находящаяся выше его НэХ"И, которые являются ЗО"Н, также есть парса выше "мазла", которая является ступенью НэХ"И и ЗО"Н дэ-дикна, где верхняя область называется в Каббале З"А, а нижняя область – малхут. И обе вместе называются "мазла". И парса эта, которая находится выше мазла, она так и называется ˝шиболет закан˝ и располагается также, как оканчивающая парса для СА"Г. А та прекращается выше табура и парсы.

Также и шиболет закан заканчивает свет озэн, являющийся свойством СА"Г, которое (находится) в рош, и он не светит ниже шиболет, но только хотэм и пэ дэ рош, которые являются только ЗО"Н, как в НэХ"И общего А"К. Поэтому прекратился свет верхнего озэн в шиболет закан, таким образом, что ниже шиболет закан отсутствует свечение ГА"Р, которым является свет озэн, а есть только ВА"К без ГА"Р, А они - лишь уровень хотэм пэ, и пойми это получше.

И об этом сказано Ари в пункте 22: ˝И по этой причине трое первых мэлахим не умерли˝. Так как был у них свет ГА"Р с начала их создания, т.е. свет озэн, являющийся светом бина. Но "семь нижних мэлахим умерли", потому что нет в них от света ГА"Р в начале их образования, и потому не смогли вынести свечения ГА"Р, которое пришло к ним от есода дэ-А"К, как выясняется в соотвествующем месте.

23) Также и в самих ГА˝Р есть разделение между одним и другим. И это из-за того, что от кэтэра не спустились даже ахораим, а только лишь ахораим НэХ"И. Однако в АВ"И Некудим спустились только их ахораим, а паним остались на своих местах. Смысл этих вещей в том, что эти света, продолжающиеся до шиболет закан, разделились на три: так кэтэр взял от свойства озэн самого, из того, что процесс видения вбирает при созерцании в свете озэн. И, тем более, что включены в него два других света, из этого было создано кли для кэтэра Некудим. А Аба взял от того, что процесс видения вбирает при созерцании от светов хотэм, и также свет пэ включен в него.