Тиворечивые. Даже Сократ, великий глашатай закона, говорил, что порой

Чувствовал в себе преступника. Хороший, достойный человек - тот, кто хоро-

Шо поступает, кто умеет корректировать свое поведение, умеет найти оптималь-

Ный выход своим эмоциям, умеет выйти из самой трудной жизненной ситуа-

Ции, не причинив никому боли.

В заключение надо сказать о последней, самой важной причине прекра-

Щения любви - это неверие в самого себя, низкий уровень самоуважения.

Многие люди в глубине души убеждены, что любить их, в общем, не за что. И

Вот для того, чтобы их все-таки полюбили, такие.люди стараются походить не

На себя, а на какой-то модный или удачный, с их точки зрения, образец -

получается то знакомство <в масках>, о котором мы уже говорили. За таким

Поведением стоит вера в существование определенного набора свойств.

Обладание которыми автоматически вызывает любовь к их носителю.

Но приводит ли такая позиция к успеху? Грустный от природы человек

Старается быть веселым. Но кто сказал, что веселый лучше, чем грустный?

Нельзя же все время веселиться. Недаром сказано: сердце умного в доме пла-

Ча, сердце глупца в доме радости. Кто сказал, что щедрость всегда лучше

Скупости? А саму скупость нельзя ли при желании назвать бережливостью,, а

Щедрость мотовством?

Действительно, одно и тоже поведение можно назвать проявлением

Диаметрально противоположных в оценочном смысле качеств, в зависимости

От нашего отношения к человеку. Ведь наглость - это обычно смелость, но

смелость <плохого> Человека, а прямота - часто хамство и невоспитанность

<хорошего>.

Экспериментальные исследования формирования симпатий и антипатий

Между людьми ясно продемонстрировали, что не существует того набора

Свойств, который сам по себе вызывает положительное или отрицательное

Отношение к человеку. Любой человек имеет шансы понравиться, но и любой

1" имеет шансы не понравиться. А вот какой шанс реализуется и, если поло-

Хительный, удастся ли удержать любовь, зависит прежде всего от самоуваже-

:1- ния человека.

Дело в том, что человек с низким самоуважением вряд ли сможет терпимо

Относиться к недостаткам близких: мы видели ранее, что без этого любовь

Дяевозможна. Он слишком строго судит себя сам, что дает ему право судить

Других. Именно опыт прощения себя (при осознании своих несовершенств)

Домотает человеку прощать другого, любить его.

;; Если человек не верит в себя, его отношения с другими не будут проч-

Уиыми. Он вынужден будет объяснять хорошее отношение к себе со стороны

-Ддругого либо неопытностью и наивностью партнера, либо, например, корыст-