Библиографическая концепция книговедения

Библиографическую ориентацию в формировании обобщенного знания о книге последовательно прослеживает в своей монографии «История иностранной библиографии» К.Р. Симон, анализируя не только фактическую и фактологическую историю становления и развития библиографии во всех регионах и странах мира, но и выявляя, анализируя теоретические воззрения библиографов в трактовке сущности библиографии и ареала ее компетентности.

Автором самой ранней монографии по теории библиографии был основоположник австрийской библиографии Михаэль Денис (1729-1800). Сначала она называлась «Очерк библиографии». Потом М.Денис переработал ее, объединил с другой своей монографией «Очерк истории литературы» и издал под общим названием «Введение в книговедение» (1789). Давая собственную классификацию наук, М.Денис помещает библиографию в класс «Филология» и включает в библиографию «дипломатику», «типографику», «библиотековедение» и «каталоги книг».

Первым собственно теоретическим сочинением по библиографии было «Рассуждение о библиографической науке» французского библиографа Нэ де ла Рошеля (1751-1837). В трактовке Нэ де ля Рошеля, библиография распадается на две части. Одна относится к исторической части и совпадает с историей литературы; вторая, относящаяся к «механизму типографского дела», именуется Нэ де ла Рошелем «технической» и раскрывается как история типографского дела.

Через 5 лет после выхода данной работы Рошель собирает вокруг себя группу молодых книговедов и историков («одноглядцы»). С Нэ де ля Рошеля начинает развиваться теория библиографии в собственном значении этого слова; библиография трактуется расширительно; последующие теоретики, так или иначе, обсуждают состав областей знания, входящих в библиографическое знание. Примечательно, что в ХVIII в. расширение библиографии происходит не только за счет присоединения к ней по сути дела смежных дисциплин (палеографии, дипломатики, истории литературы), но и за счет собственно книговедческих знаний, ранее таковыми не считавшихся.

В 1800г. профессор Центральной школы в департаменте Дуб Луи Кост объявил курс «библиологии», понимаемой как наука о книге и разработал программу курса. С именем Луи Коста связывают и появление термина «библиология» для обозначения книговедческого знания. Библиологию Луи Кост разделил на три части: библиография в научном смысле; библиографическая классификация; наиболее рациональные способы чтения книг и усвоения их содержания.

В 1799 г. Франсуа Хавьер Лэр (1738-1809) начал читать свой курс («Книгосоздание»), который состоял из четырех частей: история письменности от древнейших времен до изобретения книгопечатания. Очерк палеографии; история книгопечатания до середины ХII в.; инкунабуловедение; способы распознания редких книг и исправных экземпляров, а также способы более совершенных классификаций; о методе наилучшего использования книги.

Французский библиограф, библиотекарь и теоретик Габриэль Этьенн Пеньо Перевел основные научные учения по дисциплинам о книге для России.

Подлинным классиком польской науки о книге в ее сегодняшнем понимании считается Иоахим Лелевель (1786-1861), который включал в библиологию библиографию; науку о рукописях, или «графику»; науку о печатной книге, или «типографику»; науку о библиотечной книге. В 1809 был открыт отдел при Московском Институте. Направления: наука о рукописях, о печатной книге, основы типографики, библиотеч.дело, философ.основы познания книги. В 1816 – издание первого рус.учебника по книговедению (труды Богаткевича, Гурского, Пекарского, Руликовского).

Библиографическая ориентация с уклоном в историю книги была характерна для немецкого книговедения. Среди ранних представителей этого направления историографы науки о книге называют Фридриха Адольфа Эберта. Эберт трактует термин «библиография» как «название той науки, которая занимается изучением произведений письменности всех времен и народов как таковых, а равно познает их в соответствии с отдельными внешними обстоятельствами». В соответствии с этим он разделяет библиографию на «чистую» и «прикладную». Задача «чистой» библиографии показать наличие произведений письменности, показать то, что есть. «Прикладная библиография подходит к книгам под определенным углом зрения... она объясняет коллекционеру и книготорговцу причины, по которым то или иное издание имеет определенную ценность. И ту, и другую библиографию Ф.А.Эберт считал «надежным измерителем» уровня культуры страны в ее историческом развитии, т.е. впервые выразил мысль об общественном значении библиографии.