Пыток, скажем срезать с него столько, сколько на глаз соответствовало

Величине долга, - с этой точки зрения в ранние времена повсюду существовали

Разработанные, кое в чем до ужасающих деталей, и имеющие правовую силу

Расценки отдельных членов и частей тела. Я считаю это уже прогрессом,

Доказательством более свободного, более щедрого на руку, более римского

Правосознания, когда законодательство двенадцати таблиц установило, что

безразлично, как много или как мало вырежут в подобном случае заимодавцы:

"si plus minusve secuerunt, ne fraude esto". Уясним себе логику всей этой

Формы погашения: она достаточно необычна. Эквивалентность устанавливается

Таким образом, что вместо выгоды, непосредственно возмещающей убыток (стало

Быть, вместо погашения долга деньгами, землей, имуществом какого-либо рода),

Заимодавцу предоставляется в порядке обратной выплаты и компенсации

Некоторого рода удовольствие - удовольствие от права безнаказанно проявлять

свою власть над бессильным, сладострастие "de faire le mal pour le plaisir

de le faire", наслаждение в насилии: наслаждение, ценимое тем выше, чем ниже

И невзрачнее место, занимаемое заимодавцем в обществе, и с легкостью смогшее

Бы показаться ему лакомым куском, даже предвкушением более высокого

положения. Посредством "наказания", налагаемого на должника, заимодавец

Причащается к праву господ: в конце концов и он приходит к окрыляющему

Чувству дозволенности глумления и надругательства над каким-либо существом,

как "подчиненным", - или по крайней мере, в случае если дисциплинарная

власть, приведение приговора в действие перешло уже к "начальству", -

Лицезрения, как глумятся над должником и как его истязают. Компенсация,

Таким образом, состоит в ордере и праве на жестокость.

В этой сфере, стало быть, в долговом праве, таится рассадник мира

моральных понятий "вина", "совесть", "долг", "священность долга" - корни

Его, как и корни всего великого на земле, изобильно и долгое время орошались

Кровью. И не следовало ли бы добавить, что мир этот, в сущности, никогда уже

Не терял в полной мере запаха крови и пыток? (даже у старого Канта: от

Категорического императива разит жестокостью...) Здесь впервые сцепились

жутким образом и, пожалуй, намертво крючки идей "вина" и "страдание".

Спрашивая еще раз: в какой мере страдание может быть погашением "долгов"? В

Той мере, в какой причинение страдания доставляло высочайшее удовольствие, в

Какой потерпевший выменивал свой убыток, в том числе и дискомфорт в связи с