Названные инстинкты дикого свободного бродяжного человека обернулись вспять

Против самого человека. Вражда, жестокость, радость преследования,

Нападения, перемены, разрушения - все это повернутое на обладателя самих

инстинктов: таково происхождение "нечистой совести". Человек, который, за

Отсутствием внешних врагов и препятствий, втиснутый в гнетущую тесноту и

Регулярность обычая, нетерпеливо терзал, преследовал, грыз, изнурял, истязал

Самого себя, этот бьющийся до крови о решетки своей клетки зверь, которого

хотят "приручить", этот лишенец и изводящий себя ностальгик по пустыне,

Сподобившийся сколотить из самого себя авантюру и застенок, некое подобие

Ненадежной и опасной целины, - этот дурень, этот тоскующий и безутешный

пленник стал изобретателем "нечистой совести". Но с этого и началось

Величайшее и тревожнейшее заболевание, от которого человечество не

Оправилось и по сей день, страдание человека человеком, самим собою, как

Следствие насильственного отпарывания от животного прошлого, как бы некоего

Прыжка и падения в новую обстановку и условия существования, объявления

Войны старым инстинктам, на которых зиждились доныне его сила, радость и

Внушаемый им страх. Добавим сразу же, что, с другой стороны, самим фактом

Обернувшейся на себя, выступающей против себя души животного на земле

Появилось нечто столь новое, глубокое, неслыханное, загадочное,

Противоречивое и перспективное, что благодаря этому сама конфигурация земли

Претерпела существенное изменение. Действительно, понадобились божественные

Зрители, чтобы отдать должное завязавшейся таким образом комедии, чей исход

Остается еще совершенно непредвиденным, - слишком утонченной, слишком

Чудесной, слишком парадоксальной комедии, чтобы позволительно было

Разыгрывать ее бестолково неприметным образом на каком-нибудь забавном

созвездии! С тех пор человек поставлен на кон и предоставлен самым

Неожиданным и самым волнующим выбросам игральных костей, которыми мечет

"великое дитя" Гераклита, называйся оно Зевсом или Случаем, - он приковывает

К себе интерес, напряжение, надежду, почти уверенность, словно бы с ним

Возвещалось нечто, приуготавливалось нечто, словно бы человек был не целью,

Но лишь путем, инцидентом, мостом, великим обещанием...

Предпосылкой этой гипотезы о происхождении нечистой совести служит,

Во-первых, то, что названное изменение не было ни постепенным, ни

Добровольным и представляло собою не органическое врастание в новые условия,

Но разрыв, прыжок, принуждение, неотвратимый рок, против которого