Невинно-изолгавшись, чистосердечно-изолгавшись, голубоглазо-изолгавшись

добропорядочно-изолгавшись. Эти "добрые люди" - все они изморалились нынче

Дотла и навек осрамились по части честности: кто бы из них выдержал еще

правду "о человеке"!.. Или ставя более хваткий вопрос: кто бы из них вынес

Правдивую биографию?.. Несколько примет: лорд Байрон оставил о себе ряд

заметок чисто личного характера, но Томас Мур был для этого "слишком добр":

Он сжег бумаги своего друга. То же самое, говорят, сделал доктор Гвиннер,

Душеприказчик Шопенгауэра: ибо и Шопенгауэр набросал что-то о себе и,

возможно, также против себя ("[познай себя]"). Смекалистый американец Тайер,

Биограф Бетховена, вдруг прервал свою работу: дойдя до какого-то пункта этой

Почтенной и наивной жизни, он не выдержал ее больше... Мораль: какой умный

Человек написал бы еще о себе нынче искреннее слово? - ему пришлось бы для

Этого вступить в орден святого Сумасбродства. Нам обещают автобиографию

Рихарда Вагнера - кто сомневается в том, что это будет умная

Автобиография?.. Вспомним еще тот комический ужас, в который поверг Германию

Католический священник Янссен своим непостижимо квадратным и простодушным

Изображением немецкого движения Реформации; что стряслось бы, расскажи нам

Однажды кто-нибудь об этом движении иначе, расскажи нам однажды настоящий

Психолог о настоящем Лютере, уже не с моралистической простотой сельского

Пастора, уже не со слащавой и расшаркивающейся стыдливостью протестантских

Историков, а, скажем, с тэновским бесстрашием, движимый душевной силой, а не

Умной поблажкой в отношении силы?.. (Немцам, кстати сказать, удалось наконец

В довольно изящной форме произвести классический тип названной поблажки -

Они вправе отнести это на свой счет, зачесть в свою пользу: именно, в лице

Их Леопольда Ранке, этого прирожденного классического advocatus каждой causa

fortior, этого умнейшего из всех умных "приспешников факта".)

Но меня уже поняли - достаточное основание, не правда ли, в общем и

Целом, чтобы нам, психологам, удалось нынче избавиться от толики недоверия в

наш собственный адрес?.. Должно быть, и мы все еще "слишком добры" для

Своего ремесла, должно быть, и мы все еще жертвы, добыча, пациенты этого

Обмораленпого вкуса эпохи, сколь бы мы ни презирали его на свой лад, -

Должно быть, и в нас еще внесена его инфекция. От чего предостерегал-таки

тот дипломат, обращаясь к своим коллегам? "Прежде всего, господа, не будем