Генезис последнего был вкратце намечен в предыдущем рассмотрении - как некий

вариант психологии животных, не больше: чувство вины представало нам там как

Бы в виде сырья. Лишь под руками священника, этого подлинного художника по

части всего чувствующего себя виновным, приобрело оно форму - и какую форму!

"Грех" - ибо так гласит священнический перетолк животной "нечистой совести"

(обращенной вспять жестокости) - был доныне величайшим событием в истории

Больной души: в нем явлен нам самый опасный и самый напастный трюк

Религиозной интерпретации. Человек, страдающий самим собою, каким-то

Образом, во всяком случае физиологически, скажем, на манер запертого в

Клетке зверя, не ведая: отчего, к чему? алчный до доводов - доводы

Облегчают, - алчный и до снадобий и наркотиков, он обращается наконец за

советом к кому-то, кто знает толк и в сокровенном, - и вот так так! он

Получает намек, он получает от своего кудесника, аскетического священника,

первый намек относительно "причины" своего страдания: он должен искать ее в

Себе, в какой-то вине, в каком-то сколке прошлого; само страдание свое

должен он понимать как наказание... Несчастный, он выслушал, он понял:

Теперь с ним дело обстоит как с курицей, вокруг которой провели черту. Черту

этого круга он уже не перейдет: из больного выкроен "грешник"... И вот же,

на тысячелетия вперед замаячил перед взором этот новый больной, "грешник", -

Будет ли он маячить всегда? - куда ни глянешь, всюду гипнотический взгляд

грешника, намертво фиксированный в одном направлении (в направлении "вины",

как единственной причины страдания); всюду нечистая совесть, это "гадкое

животное", говоря вместе с Лютером; всюду отрыгнутое и обратно

пережевываемое прошлое, исковерканный факт, "зеленый глаз" на всякое деяние;

Всюду возведенная до жизненной насущности воля к непониманию страдания, к

Переиначиванию его в чувства вины, страха и наказания; всюду бичевание,

Власяница, изморенная голодом плоть, самоуничижение; всюду самоколесование

грешника в свирепом колесе растревоженной, болезненно похотливой совести;

Всюду немая мука, безотчетный страх, агония замученного сердца, судороги

незнаемого счастья, вопль об "искуплении". С помощью этой системы процедур

Старая депрессия, угнетенность и усталость были и в самом деле искоренены,

Жизнь снова делалась очень интересной: бодрствующий, вечно бодрствующий, с

Изможденным от бессонницы лицом, раскаленный, обуглившийся, истощенный и

все-таки не ощущающий усталости - таким вот выглядел человек, "грешник",