Участники собора (по спискам)

Около 15 списков. Систематические (имена епископов распределены по провинциям)- 4 латинских, греческий Федора-чтеца, коптский. Несистематические - арабский, греческий – ватиканский, 3 других греческих. Четыре списка из несистематических указывают 318 Отцов. Гельцер считает слова св. Афанасия о том, что на соборе было около 300 или 318 Отцов позднейшей вставкой, и говорит, что св. Афанасий называет только 300 Отцов.

2). III Вселенский Собор в Ефесе (431 г.).

Отцы заочно осудили Нестория. Иоанн Ант. не прибыл с вост. Еп-пами вовремя, а когда узнали о низложении Нестория, низложили в ответ Кирилла и Мемнона. Слабохарактерный Феодоссий 2 долго юлил, не зная, что утвердить. Несторий ушёл на покой, и новый Конст. Архиепископ Максимиан высказался в подтверждение позиции православных. Также и папа Целестин. На соборе рассматривались и др. вопросы: об автокефалии Кипр. Ц., о назначении только 1 еп-па на 2 города.

Источники собора.

Подлинник соборных деяний, утраченный к наст. времени, зачитывался в 1-м деянии VI Вселенского Собора (680). Наиболее полное собрание документов III Вселенского Собора на греч. языке известно под названием «Ватиканское собрание». Что касается перевода деяний на лат. язык, то, вероятно, наиболее точно воспроизводит первоначальный греч. текст Турское собрание.

Билет № 14

Краткие богословские схемы (терминов) «староникейцев» и «младоникейцев».

Староникейцев возглавлял св. Аф. Вел. Младоникейцы (мелетиане)- последователи Мелетия, возглавляемые Вас.Вел. У св. Афанасия в творениях нет строго выдержанной и законченной терминологии. Он держался староникейства, сформированного до І В.С. Терминология староникейцев: 1) ousia = сущность или существо. 2) нет четких разграничений понятий ипостась и сущность 3) Св. Афанасий называет Сына Божия: enousioz - сущностный; upostatoz - ипостасный. Термины младоникейцев:ousia» jisiz (физис – естество, природа),upostaseiz = prosopon - лицо. Для Вас. Вел. ousia есть понятие общее, upostaseiz - понятие частное или особое.