Кельтская мифология

Современные кельты (ирландцы, валлийцы, шотландцы и бретонцы) –потомки великого кельтского пле­мени, некогда распространенного от Атлантики до Карпат. Они бережно хранят свою древнюю культуру, представляющую для Европы явление, во многом уникальное. Существуют различные гипотезы формирования кельтов как исторической общности. Согласно более ранней, предки народа пришли в Центральную Европу из Причерноморья. Сейчас большинство исследователей склоняются к гипотезе зарождения кельтского племени в районе между Средним Рейном и Средним Дунаем. В VI веке до н. э. кельты заселили территорию современных государств: Франции, Испании, Великобритании. Земли нынешней Франции стали называться по их имени – Галлией.

При отсутствии в обществе единой власти, галлов сплачивала организация жрецов. Кельты имели целую корпорацию друидов (аналог индийских брахманов), и это чрезвычайно сильно сказалось на их культуре и истории. Руководящая роль друидов вела к преобладанию магического, иррационального элемента в жизни. Такова была вера в переселение души и годовой цикл календарных обрядов. Например, знаменитый ирландский праздник перехода к зиме Самайн - момент открытого столкновения реального и потустороннего миров.

Но время господства кельтов проходило. С востока их все бо­лее теснили дикие германские племена. На юге же набирал силу Рим. Юлий Цезарь во время своего знаменитого похода за не­сколько лет покорил Галлию - сердцевину кельтских земель. Эта страна быстро поддалась римской цивилизации. Сословие жрецов-хранителей древней культуры было уничтожено, что трагическим образом сказалось на мифологии, от которой остались лишь записанные римлянами имена многочисленных богов. Та же участь постигла и всех остальных материковых ке­льтов. Их культура уцелела лишь на Британских островах, среди бри­ттов (Англия) и скоттов (Ирландия).

Главную роль здесь сыграла Ирландия, дольше всего сохранявшая культурную и политическую независимость, ибо сюда не дошли ни римские армии, ни германские дружины. Ирландские предания существуют в форме прозаических по­вестей, называемых скандинавским словом "саги". В настоящее время наука, в зависимости от тематики, распределяет их по циклам: фантастическому, героическому (иначе – Уладскому), историческому и циклу Финна.

Говоря о кельтском мифологическом наследии, нельзя не отметить и тот вклад, который внесли в него древние бритты. На территории Англии культура кельтов развивалась не в таких благоприятных условиях, в каких она долгое время находилась в Ирландии. Сперва бритты подпали под власть Рима, затем испытали нашествие германских племен - англов, саксов и ютов. Кельты оказывали яростное сопротивление захватчикам.

Важной функцией функцией валлийских бардов было прославление удачливого военного вождя. Таким вождем стал полулегендарный Артур, возглавивший в конце V - начале VI веков н.э. борьбу против англо­саксонского вторжения и одержавший победу при горе Бадон, на полвека остановившую продвижение германцев. Из древних хроник и песен он попал в «Историю Бриттов» Гальфрида Монмутского и получил широкую известность. Постепенно Артур превратился в центральную фигуру одноименного эпоса, затем Артуриана сформировалась в гораздо более сложное и многоплановое явление, нежели Уладский цикл. Если сначала центром эпоса была идея кельтской государственности и борьбы с иноземным завоеванием, то после проникновения легенды на континент на первое место выдвинулся образ Артура как мудрого короля и главы идеального рыцарского сообщества.

Сами кельтские легенды тоже не были забыты. Они попа­ли в средневековые британские хроники, а последними, как известно, не раз пользовался В. Шекспир для создания своих трагедий.