2015-05-27
687
Разграничение экономики на формальную и неформальную ввёл британский антрополог Кейт Харт в 1973 году. Он разделил работников на две группы:
1. Те, чьи отношения с работодателем зафиксированы в контрактах.
2. Те, кто зарабатывает на жизнь неформально.
Мы будем рассматривать вторую группу.
Скорость распространения термина позволила применять его повсеместно.
Неформальная экономика существует везде. Это удел тех, кто неспособен устроиться на формальном рынке и вынужден выживать.
Неформальная экономика характеризуется:
1. Низкими барьерами входа на рынок (отсутствие квалификации не помеха; небольшие размеры стартового капитала)
2. Преобладанием семейного бизнеса.
3. Небольшим объемом операций.
4. Применением операций вчерашнего дня, трудоемких операций.
5. Низкой производительностью.
6. Нерегулируемостью рынка.
7. Социальной незащищенностью работников.
Можно привести множество примеров использования неформальной экономики в России. Вот некоторые из них:
1. Труд нелегальных мигрантов.
2. Таксисты-«бомбилы».
3. Продажа пиратской медиа продукции.
4. Скупка и перепродажа (к примеру, билетов на спортивные события).
5. Торговля бабушек овощами.
Все эти виды коммерческой деятельности не облагаются налогами и имеют пагубное воздействие на экономику страны и ВВП (разве что насчет перепродажи билетов можно поспорить). Государство в последнее время пытается применять меры: полиция проверяет разрешения на торговлю, документацию; по телевидению ведется рекламная кампания против «зарплаты в конвертах». Зарплата в конверте не дает возможности получать накопительную часть пенсии, что также является своего рода примером социальной незащищенности. Работодатель вполне может не выплатить заработную плату в полном масштабе или отпускные.
6. Коррупция и взятки.
7. Подарки (к примеру, врачам, учителям).
Отдельно следует рассмотреть 6 и 7 пункты.
Описанные Марселем Моссом в «Очерке о даре» темы могут находить свои воплощения и в жизни современного общества. Если говорить о взятке, то это точно будет напоминать преподносимый и, на первый взгляд, безвозмездный и щедрый подарок, когда на самом деле это преподношение предполагает ответную компенсацию. Это имеет дело с «социальным лицемерием и обманом», о которых писал Мосс касательно архаичных обществ. За показным бескорыстием скрываются утилитарные намерения, идущие вразрез с социальными нормами. То же самое касается некоторого подобия потлача в современном обществе. Показное гостеприимство на пышных свадьбах имеет расчет на дорогие подарки, а излишнее расточительство - на демонстрацию или приобретение определенного уровня престижа и признания.
Отдельно следует сказать о подарках врачам. На мой взгляд, это отличается от взятки. Это может быть благодарностью за проделанную работу. В другом контексте, в отличие от взятки, это не отчаянная попытка превратить бездействие в действие, а побуждение к обращению особого, дополнительного внимания к пациенту.
Почему на «дар» в данном случае нужно отвечать «даром», то есть выполнением определенного ряда действий, которые ожидаются дарителем от того, кому дарят? Наиболее актуальной из упомянутых Моссом причин для современного общества является «потеря лица навсегда». То есть, если тот, кому дарят, не предпринимает ожидаемых действий, он, конечно же, теряет доверие и репутацию, а также вероятность дальнейших подношений резко сокращается.
