Сакральные надписи

Среди сакральных надписей выделяется несколько групп:

1) Священные законы. В них регулируются разные стороны дей-ти святилищ. Разнообразные, одного формуляра нет. Сейчас они собраны, это 3 больших тома. Нужны также потому, что жрецы выбирались иногда как и магистраты. Часто эти законы помещались при входе в святилище: оговоривалось, кто может туда войти.

2) Посвящения божествам. Была очень распространена практика совершать посвящения богам, чаще всего вотивные (по обету). Сущ-ют разные формулы. Самая распр-ая – см. листочек.

3) Паломнические/памятные надписи. На стенах храмов, памятников. Это скорее граффити. Широко распр-ся в христианскую эпоху. Много в синагогах.

4) Надписи, связ. с функционированием святилищ. Например, на Делосе ежегодно составлялся инвентарь храма.

5) Списки жрецов. Важная категория, т.к. во многих городах годы считались по жрецам. В Аргосе – жрецы Геры и т.д.

6) Своеобразным типом надписей являются храмовые хроники. Паросский мрамор: общегреческая хронология. В отл. от эпонимного текста в хрониках дается краткая запись того, что происходило каждый год.

7) Пограничные камни, обозн. границы храма или святилища.

8) Оракулы.

9) Таблички заклятий (tabula defixionis). Чаще всего написаны на свинцовых табличках, их скатывают в трубку. Самая ранняя – 2/2 5 в. до н.э. Большая часть найдена в могилах или в высохших колодцах. Любовные заклятия и против противников на судебном процессе. Заклятия встречаются не только на табличках, но и на светильниках.